Kulturelle Vielfalt deutscher Literatur, Sprache und ... - SUB Göttingen

Mit Blick auf die Ferne sich selbst zu widerfahren 157
repräsentativ für das Verhältnis der Polen gegenüber den Deutschen sind, fertig zu
werden. Und das Schreiben, das Benennen des bisher nur Gedachten bedeutet,
sich der eigenen Vorurteile bewusst zu werden und sich diesen auch zu stellen.
„Ich mußte Distanz zu den sowjetischen und polnischen Kriegsfilmen gewinnen.
Mußte meine Kindheit aufgeben. Mußte auf all diese schönen Flüche verzichten:
‚Hände hoch, raus, polnische Schweine!‘, die wir als Siebenjährige auf dem Hof
benutzten und uns damit die Grundlagen der deutschen Sprache aneigneten.“ (Stasiuk:
27) Stasiuk spricht in dieser Hinsicht von Reflexen, die unsere Reaktionen
unbewusst und doch so sicher hervorrufen. Zu solchen polnischen Reflexen gehört
das Bild eines bösen Deutschen, mal im Umhang eines Kreuzritters, mal in
der SS-Uniform auf alle anderen Deutsche zwangsläufig projiziert wird. Diese Reflexe
werden wiederum von den nicht bewältigten Ängsten und Komplexen eines
potentiellen Opfers aufrechterhalten. Andrzej Stasiuk hat selbst auf einer seiner
Lesungen 2 gesagt, „Dojczland“ sei vor allem eine höchst selbstironische Beschreibung
der polnischen, aber auch teilweise der deutschen Komplexe, es sei eine Erzählung
darüber, wie das Polentum auf das Deutschtum reagiert, und auch über
einen gewissen Bruch zwischen dem Osten und dem Westen. Auf die Frage nach
dem Stellenwert der Stereotype in seinem Buch, antwortete der Schriftsteller, dass
er in seinem Buch durch das Zeigen und die Bewusstmachung der Stereotype diese
relativieren, anzweifeln und nicht zuletzt auslachen wollte: „Dojczland“ als Produkt
einer Katharsis sowohl für den Autor selbst als auch für seine Leser.
„Dojczland“ ist zweifelsohne eine sehr mutige Stimme im deutsch-polnischen
Diskurs, die mit ihrem für viele ungemütlichen und doch unüberhörbaren Klang
daran erinnert, dass erst eine Auseinandersetzung mit den immer noch in den
Köpfen präsenten Ängsten und Vorurteilen eine geeignete Ausgangsbasis zum
gegenseitigen Verständnis, einer positiven Interaktion sein kann, während das Verschweigen
der bereits vorhandenen Probleme sie nicht nur konserviert, sondern
auch zusätzlich verstärkt.
Anstelle einer Zusammenfassung
Andrzej Stasiuk, Olga Tokarczuk und Paweł Huelle sind mit ihren Interessenkreisen
und ihrer sprachlichen Gestaltung tragende Vertreter der zeitgenössischen
polnischen Literatur, und gerade weil sie sich jeweils einer ganz anderen Art literarischer
Stilistik bedienen und ihre Erzählwelten unabhängig voneinander existieren,
wirkt das vorhandene gemeinsame Interesse für die Thematisierung des deutschpolnischen
Sujets in der Literatur umso interessanter. Dabei sind es nur drei der
zahlreichen Stimmen, die hier annäherungsweise vorgestellt wurden. Insgesamt ist
im Polen der letzten Jahre eine steigende Tendenz aufzuweisen, sich allmählich
auch auf literarischer Ebene mit der jüngsten Vergangenheit des polnischen Staates
2 Hier beziehe ich mich auf die Lesung und das darauf folgende Gespräch mit dem Autor, das am
11.09.2009 in Budapest stattgefunden hat.