Kulturelle Vielfalt deutscher Literatur, Sprache und ... - SUB Göttingen

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2. Beispiel: Karma (von Yin Lichuan)
Für das Popcorn
muss der Mais wachsen
Für den Sommer
hebt der Melonenverkäufer
das Messer
Legt der Gelehrte das Messer fort
gehört er zur Elite
Legt der Bauer das Messer fort
bleibt er Bauer
Legen die Mafiosi die Messer fort
sind sie Politiker
Hebt der Buddha das Messer
will er sich einen Namen machen
[...] 8
Li Shuangzhi
Die zentralen Figuren in beiden Beispielen sind mit Bedeutung chinesischer kultureller
Tradition aufgeladen. Schmetterlinge werden in der chinesischen Dichtung
häufig als Bezugnahme auf den Schmetterlingstraum von Zhuangzi (auch als
Dschuang Dsi geschrieben) dargestellt: Zhuangzi hatte geträumt er sei ein Schmetterling
und fragt sich nach dem Aufwachen, ob er Zhuangzi sei, der von einem
Schmetterling geträumt habe, oder ob er ein Schmetterling sei, der gerade träume,
dass er Zhuangzi sei. Die Grenze zwischen Traum und Wirklichkeit verschwimmt
und wird bezweifelt. Für den Leser im chinesischen Kulturraum ist das Bild des
Schmetterlings fast selbstverständlich mit der Traumhaftigkeit des menschlichen
Daseins, einer daoistisch geprägten Vorstellung, assoziiert. In Xi Chuans Prosagedicht
ist dieser traditionelle Sinnzusammenhang jedoch nicht offenkundig. Die
Schmetterlinge werden durch die Hochgeschwindigkeit auf der Autobahn zerschmettert
und enden als Dreck auf der Windschutzscheibe. Augenfällig ist hier
eine Zivilisationskritik, die mitsamt ihrem poetisch-künstlerischen Ausdruck für
Europäer und vor allem Deutsche seit Jahrhunderten vertraut ist. Aber Schmetterlinge
als eine verborgene potentielle Identifikation mit dem Autofahrer, der den
Verlust seines schönen müßigen Ichs in seiner zwangsläufig rasanten Bewegung
wortwörtlich vor Augen sieht, kann man erst dann erkennen, wenn man den Text
im Kontext von Zhuangzis Schmetterlingstraum liest.
Gleichfalls charakteristisch für eine kulturelle Kodierung ist das Messer im
Gedicht von Yin Lichuan. Hier zeigt sich auf der sprachlichen Ebene eine explizierte
Parodie des buddhistischen Sprichwortes: „Legt der Mörder das Messer fort,
wird er sofort zum Buddha.“ Schon der Titel „Karma“ ist eine Anspielung auf den
8 Beide Texte stammen aus dem Hörbuch: Schmetterlinge auf der Windschutzscheibe, übersetzt von Marc
Hermann.