Kulturelle Vielfalt deutscher Literatur, Sprache und ... - SUB Göttingen

14 Irmy Schweiger
darüber werden, in welchem Rahmen wir agieren, handeln, denken und kommunizieren.
Die kritische Reflexion darf sich also nicht nur auf unsere Forschungsgegenstände
beziehen, sondern muss unser Handeln und Denken im Kontext wissenschaftlichen
Arbeitens einschließen.
Paradigmenwechsel Interkulturalität
Wie kommt es zu diesem neuen Paradigma? Welche Voraussetzungen, welche
politischen Notwendigkeiten, welche fachinternen Gründe, welche bildungspolitischen
Erwägungen waren hierfür ausschlaggebend? In welchen unterschiedlichen
Kontexten ist die Entstehung und Entwicklung IkG zu sehen?
Deutschland: Multikulturelle Gesellschaften als politische und soziale
Herausforderung
Vereinfacht gesprochen lassen sich in Deutschland, ja in Europa, zwei Entwicklungen
nachzeichnen, die eine gesellschaftliche Umorientierung, neues Wissen und
neue Kompetenzen, in erster Linie jedoch einen wachsenden Erklärungsbedarf
erforderlich machen. Dies sind zum einen die Herausbildung einer multikulturellen
Gesellschaft und zum anderen der Versuch, in Zeiten globaler Verflechtungen
international anschlussfähig zu werden. Das bedeutet, dass sowohl nach innen –
also in die Gesellschaft/Bildungsstätten hinein – als auch nach außen – sprich, in
die Welt hinaus – neue Formen des Austauschs und neue Konditionen der gegenseitigen
Wahrnehmung entstanden sind. Denn: Soziale Einheiten und Individuen
mit unterschiedlichen Erfahrungshorizonten und Wertvorstellungen treffen aufeinander.
Bislang geltende Grenzen müssen neu verhandelt, gemeinsame Schnittund
Kontaktstellen neu definiert werden. Diese Prozesse verliefen und verlaufen
bis heute selten konfliktfrei.
Im Zuge der wirtschaftlichen Globalisierung, verstärkt durch menschenverachtende
Praktiken wie Krieg, Missachtung von Menschenrechten oder ökologisch
verursachten Hunger- und Naturkatastrophen, findet derzeit in bislang ungekanntem
Ausmaß das Zusammentreffen von Gruppen oder Individuen statt, die zuvor
in größter geographischer und/oder sozialer Distanz gelebt haben. Dies nicht nur
in Deutschland mit seinen sprichwörtlichen ‚Gastarbeitern‘, Migranten oder ausländischen
Arbeitnehmern und Studierenden, man denke auch an die weltweit
medial hergestellten kulturellen Transfers und die virtuelle Simultanexistenz unterschiedlicher
Kulturen, die unsere Wahrnehmung und Weltbilder verändern und in
absehbarer Zukunft weiter radikal verändern werden. Neu und bemerkenswert ist,
dass diese Entwicklungen historisch betrachtet eine völlig neue Qualität der Begegnung
aufweisen. Zumindest aus europäischer Sicht findet der Kontakt der Kulturen
nicht mehr ausschließlich auf fremdem – wie zu Zeiten der Entdeckungsreisen,
Eroberungs- und Kolonialzüge – sondern auf eigenem Territorium statt