Kulturelle Vielfalt deutscher Literatur, Sprache und ... - SUB Göttingen

Mit Blick auf die Ferne sich selbst zu widerfahren 155
(Tokarczuk: 192) So konnten zwar die zurückgelassenen deutschen Bücher „niemanden
mehr überzeugen, denn die Welt war zu einer anderen Sprache übergegangen“
(Tokarczuk: 262), dennoch ist das Vermächtnis einer in der Vergangenheit
zurückgelassenen Sprache von enormer Bedeutung für das Heimatkonstrukt
bei Tokarczuk.
Insgesamt ist „Taghaus Nachthaus“ eine melancholische Reise in die Mehrschichtigkeit
des eigenen Daseins, das wiederum von einem Ort mit seiner Vergangenheit
geprägt wird. Damit wird eine vorgestellte Teilung in das Eigene und
Fremde durch die Aufnahme aller beider in uns aufgehoben.
Andrzej Stasiuk „Dojczland“
Es ist nicht allzu schwer zu erraten, dass unter der Dojczland Formulierung
Deutschland zu verstehen ist. Das Wort Deutschland darf allerdings laut dem
Wörterbuch ins Polnische nur mit Niemcy übersetzt werden. Dojczland dagegen ist
kein äquivalenter Begriff und bezeichnet ein Deutschland, so wie ein Pole es mit
seinem erlernten Verständnis für Laute aufnehmen und es folgend schriftlich festhalten
würde. Dojczland ist also Deutschland aus der polnischen, slawischen Perspektive
des Erzählers. Diese Perspektive ist eine Art Linse, durch die der Autor
das westliche Nachbarland rezipiert.
Der Erzähler Stasiuk, der sich selbst als „wandernder Gastarbeiter“ (Stasiuk
2008: 26) bezeichnet, sammelt in dem Buch Reflexionen und Beobachtungen, die
er während seiner über zwanzig Jahre hinweg quer durch Deutschland unternommenen
Reisen als ausländischer Schriftsteller gemacht hat. Seine Konfrontation mit
dem Land und seinen Einwohnern ist die eines 1960 geborenen Polen, der mit den
Erzählungen über die Gräuel des zweiten Weltkrieges aufgewachsen ist und der
gleichzeitig den Fall des eisernen Vorhangs und die danach folgende Konsolidierung
Europas miterlebt hat. So ist „Dojczland“ nicht nur ein sehr subjektives, sondern
oft zwiespältiges Bild des Nachbarlandes, in dem sich Faszination mit Zurückhaltung,
Interesse mit Ängsten vermischt. „Die Mehrheit wird mir das übelnehmen,
aber ich bleibe dabei. Deutschland, das ist Amerika auf etwas langsameren
Touren. Amerikaner, die ihren Luther hatten und sich deshalb nicht einbilden,
sie wären gestern auf die Welt gekommen. Amerikaner, die ihren Hitler hatten und
deshalb nicht mehr so naßforsch sind.“ (Stasiuk: 44) Zugleich ist das Buch aber
auch ein nach innen gerichteter Reisebericht, der auf die Gefühls- und Gedankenwelt
des reisenden Erzählers Bezug nimmt, sich mit ihnen auseinandersetzt. „Machen
wir uns da nichts vor. Das ist immerhin ein Trauma. Es betrifft Spargelzuchtspezialisten
und Schriftsteller gleichermaßen. Man kann nicht einfach mal locker
nach Deutschland fahren. So wie zum Beispiel nach Monaco, Portugal oder nach
Ungarn. Nach Deutschland fahren, das ist Psychoanalyse.“ (Stasiuk: 25)
Das kleine Büchlein des polnischen Autors hat für große Aufregung gesorgt,
denn es beinhaltet fast keine Seite, auf der der Leser nicht wenigstens mit einer