Paul VI. - Rore Sanctifica

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Erwählten in das Kollegium der Bischöfe, was ganz im Sinne des heiligen
Thomas zu sein scheint. 132 Aus diesem Grunde ist die Zeremonie
einem Sakrament ähnlich gestaltet, ohne den Anforderungen eines Sakramentes
genügen zu müssen. Deshalb sagt ja Bischof Kasper, wie im
Tablet dokumentiert, daß diese Weihe gar keinen Charakter verleihe. Er
will damit gar nicht den priesterlichen Charakter an sich leugnen, sondern
bloß einen bischöflichen Charakter, den es wegen der rein inadäquaten
Unterscheidung zwischen Priestertum und Episkopat auch nicht
geben kann. Folglich muß diese Weihe auch nicht den Anforderungen
hinsichtlich Materie und Form bzw. deren Einheit in einer moralischen
Substanz genügen. Daraus folgt, daß die Bischofsweihe auch nicht ex
opere operato gespendet werden muß.
Antwort 7:
Sicherlich gibt es Leute, die mit dem Einwand kommen, die Bischofsweihe
sei ja gar kein Sakrament – so zum Beispiel die Universität
von Fribourg –, also sei eine Betrachtung der Bischofsweihe nach
Materie und Form obsolet. Außerdem kann man dem Supplementum
nicht im eigentlichen Sinne die Autorschaft des heiligen Thomas zusprechen,
weil dieses unfertige Dokument nach seinem Tode aufgrund von
Notizen in die Summa eingefügt wurde. Wir wissen nicht, ob Thomas
den einen oder anderen Punkt noch modifiziert hätte. Lassen wir hier
einmal Leo XIII. sprechen:
„Es ist an dieser Stelle nicht von Belang zu untersuchen, ob die Bischofsweihe
die Vollendung der Priesterweihe ist, oder eine von ihr unterschiedene
Weihe; ob sie ihre Wirkung entfaltet, wenn sie per saltum
– das heißt: einem Mann, der nicht Priester ist – gespendet wird, oder
nicht. Aber es steht außer Zweifel, daß gemäß der Einsetzung durch
Christus die Bischofsweihe ganz in Wahrheit zum Sakrament der
Priesterweihe gehört und daß es sich hierbei um ein Priestertum höheren
Ranges handelt. Nach dem Ausdruck der heiligen Väter wird sie das
höchste Priestertum und der Gipfel der heiligen Ämter genannt.“ 133
Am Schluß seines Schreibens bekräftigt der Papst:
„Wir erklären für null und nichtig (alles), wodurch irgendjemand,
gleichgültig welche Autorität er besitzt und unter welchem Vorwand
132 http://www.newadvent.org/summa/504005 htm: Suppl. 40, 5.
133 Leo XIII.: Apostolicae curae (Enzyklika vom 13. September 1896, deutsche Ausgabe,
Reihe Freude an der Wahrheit, Nr. 76) Wien 1985, S. 11f.