Paul VI. - Rore Sanctifica

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Bischofsweihen bestehen.“ 94
Pater Athanasius meint also, daß es keine die Intention fehlleitenden
Rubriken gibt, die erst geändert werden müßten. Deshalb läßt sich auch
das Weihegebet der syrischen Kirche nicht einfach mit dem des Ritus
Pauls VI. vergleichen, und es ist schleierhaft, wie Paul VI. behaupten
kann, daß sein Weihegebet „noch in großen Teilen der Weiheriten der
koptischen und westsyrischen Liturgien gebraucht“ werde. 95 Gerade die
entscheidenden, den Bischof eindeutig benennenden Begriffe fehlen in
seinem Ritus, und infolge der Festlegung der Form auf einen bestimmten
Satz muß die Frage nach der Gültigkeit im Ritus Pauls VI. anders
gestellt werden als im Ritus der Syrer und Kopten. Man muß feststellen:
die von Paul VI. festgelegte Form ist wegen ihrer schweren Mängel
zweifelhaft. P. Athanasius Kröger meint sogar: „Wegen des Textes
kommt man nicht daran vorbei zu sagen, daß die Kirche selbst etwas
Unklares und nicht einwandfrei Sinnbestimmendes vorgeschrieben hat.
Das ist eine noch nie dagewesene Situation!“
Wir geben noch weitere Quellen für den westsyrischen Ritus der Bischofweihe
an.
Zum einen ist da das bereits bekannte und vorgestellte Buch Denzingers,
der selbst aber wiederum seine lateinische Übersetzung Assemani
und Renaudot entnommen hatte. Assemani seinerseits bezog sich auf
eine Handschrift des Patriarchen Michael der Große aus dem 12. Jahrhundert,
die sich im Vatikan befindet. Assemani ist dabei in seiner aramäischen
Kolumne ein Lesefehler unterlaufen, denn seine Quelle war
sehr alt. Deswegen kommt bei Denzinger der Begriff „Spiritus principalis“
in der syrischen Bischofsweihe vor, wo er jedoch gar nicht hingehört!
Dieser Begriff findet sich nämlich tatsächlich nur in der Patriarcheninthronisierung.
Was ist Assemani 96 und Renaudot 97 genau passiert? Sie hatten „hu-
94 P. Athanasius Kröger, Zum neuen Ritus der Bischofsweihe, in: UVK 8 (1978) 95-
106, hier: 103; http://www.rore-sanctifica.org/etudes/2006/RORE-2006-02-17-DE-
Kroeger Theologische Erwagungen Ritus Bischofsweihe 1978.pdf.
95 Damit steht die Kanonizität der Promulgatio des Pontifikale zur Debatte.
96
http://www.rore-sanctifica.org/bibilotheque rore sanctifica/10-eglises et rites ori
entaux et sources/1864-denzinger-ritus orientalium/DENZINGER-05-RO-II-1961-
Patriarches-pp76-79et100-109et209-227.pdf; H. Denzinger, Ritus Orientalium, a.a.O.,