Paul VI. - Rore Sanctifica

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ergibt sich jene Unstimmigkeit, die ein hervorragender römischer Kirchenrechtler
in der Revue Anglo-Romaine (29. Februar 1896), wiewohl
mit einem vielleicht übertriebenen Zugeständnis bezüglich der entlegenen
Teile Eures Ritus, so anschaulich beschrieben hat: „Jene, die
das Ordinale zusammengestellt haben ... haben nichts Vorbereitendes
vergessen. Da ist die Vorstellung des Erwählten, und anschließend sein
Eid. Als nächstes wendet sich der Erzbischof an das Volk mit einer zum
Anlaß passenden Ansprache und spricht das Gebet über den Kandidaten,
während das Singen und Rezitieren der Litanei weitergeht. Darauf
folgt das Gebet ‚Allmächtiger Gott, du Geber alles Guten‘, von dem ich
schon gesprochen habe. Doch plötzlich, wenn der entscheidende Augenblick
gekommen ist, verfehlt das Ordinale seinen Zweck. Es hat kein einziges
Wort, um das übertragene Amt zu bezeichnen. Sämtliche Vorbereitungen
für die Hochzeit sind getroffen, die Braut und der Bräutigam stehen
am Fuß des Altares. Einen Augenblick zuvor bekundeten sie einander
ihre Zuneigung auf hundertfältige Weise, und nun, da der Moment
gekommen ist, das entscheidende Wort ‚Ja‘ zu sprechen, verfallen sie
in starrköpfiges Schweigen.“
Auf Seite 24 erklären die englischen Bischöfe, was die katholische
Kirche unter dem Priester und dem Bischof versteht:
Ein weiterer denkbarer Einwand: Haben die Ausdrücke „Bischof“,
„Priester“ eine fest umrissene Bedeutung? Bevor wir diesen Abzweig
des Themas verlassen, mag es nützlich sein, kurz einem Einwand zu begegnen,
der Euch vielleicht in den Sinn kommt. Die Ausdrücke „Priester“,
„Bischof“, mag man sagen, werden jetzt für allgemein gebräuchliche
Ausdrücke zur Bezeichnung jener erklärt, welche die Opfergewalt
in ihrer Substanz bzw. Fülle empfangen haben. Wieso sind sie aber dann
in einem früheren Teil dieses Briefes als nicht diese Bedeutung tragend
verworfen worden, sobald sie in Eurem Gebet „Allmächtiger Gott, du
Geber alles Guten“ vorkommen? Der Einwand ist bestechend, doch er
vergißt, daß Worte ihren Sinn von den Gemeinschaften her beziehen,
in denen sie gebraucht werden. Nun haben die Ausdrücke „Priester“,
„Bischof“ in der katholischen Kirche immer eine Opferbedeutung gehabt,
und deshalb bringen sie, soweit in unseren „wesentlichen Formen“
verwendet, unbedingt die erforderte Opferbedeutung mit sich.
Dasselbe gilt von den orientalischen Gemeinschaften, welche diese
verschiedenen alten Weiheformen benutzen – was sich, falls irgendjemand
die Tatsache bezweifelt, durch Einsichtnahme in ihre Meßli-