Paul VI. - Rore Sanctifica

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gabe des Bischofs‘ nicht nur zu spät angefügt, sondern über sie ist auch,
wie Wir bald sagen werden, anders zu urteilen als im katholischen Ritus.
Auch nützt es der Sache nichts, daß man das Präfationsgebet ‚Allmächtiger
Gott‘ herangezogen hat: denn es ist gleichfalls um die Worte
verkürzt, die das höchste Priestertum erklären.» 86
„Leo XIII. erklärt also die Ungültigkeit der anglikanischen Weihen
mit der mangelnden Form, welche nicht eindeutig das höchste Priestertum
zum Ausdruck bringe. Was aber nicht eindeutig benannt wird, kann
auch nicht sakramentale Wirklichkeit sein. Man kann nur erschüttert die
Parallelität zur Form Pauls VI. feststellen!“
4.1.1.6. Bedeutung des Begriffes Spiritus principalis in apokryphen
Schriften
Aber wir wollen den Eiertanz Bottes um den Spiritus principalis noch
einmal näher untersuchen. Man kann leicht zeigen, daß seine Ratlosigkeit
geheuchelt ist. Für Spiritus principalis gibt es nämlich in volkssprachlichen
Übersetzungen der apokryphen Literatur viele Bedeutungen.
Eine Oxforder Übersetzung aus dem letzten Jahrhundert, die im Internet
zugänglich ist, beehrt uns mit einem free Spirit. 87 Dieser Text bezieht
sich interessanterweise noch auf eine andere Quelle, die uns Botte
verschweigt, nämlich das 692 vom Trullanum verurteilte I. bis VIII.
apokryphe Buch der apostolischen Konstitutionen (nachfolgend AK),
die aus der sogenannten „Traditio apostolica“ geschöpft haben. Das
Trullanum übernahm zwar daraus die sogenannten „Kanones der Apostel“.
Doch Papst Sergius verwarf schließlich das gesamte Werk. Aus
diesem Grunde liefert die Übersetzung aus Oxford den vorgeblichen
Hippolyt-Text samt der ihm gegenüber leicht erweiterten Version des
86 De consecratione episcopali similiter est. Nam formulae „Accipe Spiritum Sanctum“
non modo serius annexa sunt verba „ad officium et opus episcopi“, sed etiam de
iisdem, ut mox dicemus, iudicandum aliter est quam in ritu catholico. Neque rei proficit
quidquam advocasse praefationis precem Omnipotens Deus: cum ea pariter deminuta
sit verbis, quae summum sacerdotium declarent. Man ziehe auch das anglikanische
Weihegebet direkt heran: http://justus.anglican.org/resources/bcp/Latin1662/Lati
n1662 Ordinal.htm#Bishop.
87 http://www.ccel.org/ccel/schaff/anf07.ix.ix.ii html.