Paul VI. - Rore Sanctifica

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ge, da dies innerlich nicht unmöglich erscheint und es den Fall einer solchen
Erlaubnis gegeben hat. So Reiffenstuel, Schmalzgrueber, Morinus,
Berti, Suarez, Vasquez ...
Huguccio († 1210) vertrat sogar die natürlich völlig unhaltbare Meinung,
der Priester könne Priester und Diakone, der Diakon Diakone und
Minoristen, der Subdiakon Subdiakone und Minoristen usw. weihen.
Die neueren Theologen sind eher dagegen, da die Diakonatsweihe
ein Sakrament ist und darum für sie nicht gilt, was für niedere und Subdiakonatsweihe(n)
gilt. Wenn es auch ein päpstliches Privileg gab, so
gilt doch: unum factum Romani Pontificis nec legem facit nec dogma.
b) Hauptbeweis für die 1. These ist die Bulle Exposcit tuae devotionis
Innozenz‘ VIII. vom 9. April 1489: DS 1435. Der Papst gab durch
diese Bulle dem Abt von Cîteaux und den Äbten und Nachfolgern der
vier wichtigsten Tochterklöster das Recht, ihren Untergebenen die Weihen
bis einschließlich der Diakonatsweihe zu erteilen. Von diesem Recht
machten die Äbte bis ins 17. Jahrhundert Gebrauch (nach DS bis ins
18. Jh.).
Jedoch ist die Echtheit der Bulle nicht unumstritten. Abt Jean de
Cirey gab sie 1491 in den Collecta quorundam privilegiorum Ordinis
Cisterciensis heraus. Gasparri sagt, die Bulle befinde sich zwar im vatikanischen
Archiv, vom Privileg der Diakonatsweihe sei aber kein Wort
enthalten (De sacr. ord. II, n. 798, Paris 1893). Cappello: Noch nicht
einmal die Kurzfassung (Minuta) ist gefunden worden. Nach DS: Die
Minuta ist inzwischen gefunden worden. Auch Vasquez bezeugt, daß er
die Bulle in einer Ausgabe der Bibliothek des S.J.- Kollegs in Alcala
gelesen habe.
c) Innerlich spricht kein Grund durchschlagend dagegen, daß der
Priester mit päpstlicher Bevollmächtigung den Diakonat spenden kann,
denn wenngleich der Diakonat ein Sakrament ist, ist es die Firmung
doch ebenfalls. Auch steht der Diakonat wesentlich unterhalb des Priestertums,
da der Diakon nichts tun kann, was nicht auch niedere Amtsträger
gültig tun könnten.
Allerdings spricht die ganze Tradition und Praxis der Kirche eher dagegen.
Die Väter wissen nichts von einem außerordentlichen Spender
der Diakonatsweihe.
Daher scheint es nicht unmöglich zu sein, daß die Bulle Innozenz‘
VIII. einen Irrtum vertritt, denn im Einzelfall kann der Papst durchaus
irren, wenn er nicht unfehlbar etwas definieren will. So z.B. Atzberger,