Paul VI. - Rore Sanctifica

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Daraufhin folgt dann die Weihepräfation. 125 Mag die einfache Handausstreckung
bei der Priesterweihe früher gefehlt haben, die doppelte
bei der Präfation jedenfalls nicht, mindestens ist das unwahrscheinlich.
Außerdem gab es in dem Fall andere moralische Verbindungen zwischen
Materie und Form als die Ausstreckung der Hände, wie sie zum
Beispiel der altenglische Sarum-Ritus kennt. Statt einer Handausstrekkung
wird dort im Weihegebet die vorangehende Handauflegung als
die Materie ausdrücklich erwähnt und dadurch eine textliche Verbindung
hergestellt; außerdem ist dort das Veni Creator so integriert, daß
es Bestandteil des Gebetes der Handauflegung wird und nicht dessen
Unterbrechung:
Gewähre, daß dieser DEIN Diener für würdig befunden werde, treu
die Pflichten seines Amtes und alle Werke in DEINEM Dienste zu erfüllen,
auf daß er fähig sei, die seit altersher eingesetzten Mysterien der
Sakramente zu zelebrieren, und daß er DIR geweiht werden möge im
Hohepriestertum, in das er aufgenommen wird. Möge DEIN Segen auf
ihm sein und durch unsere Hände ... 126
Man stelle sich einen Taufritus vor, in dem zuerst mehrere Täuflinge
stumm dreimal mit Wasser übergossen werden; daraufhin erfolgt eine
wortlose Übergießung mit Öl, dann der Gesang des Veni Creator und
schlußendlich wird in der Form folgendes gesagt:
Durch die dreimalige Übergießung mit Wasser taufe ich dich (taufen
wir euch), N.N., im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes.
Amen.
Die Einheit zwischen Materie und Form wäre in dem Fall also anschaulich
dargestellt, weil die Materie in der Form erwähnt würde und
das Öl, das erst mißverständlich als konkurrierende Materie erschiene,
textlich in der Form ausgeschlossen würde. Die Worte der Taufe bezögen
sich eben nur auf das Wasser. Übrigens ist in der gängigen Taufpraxis
dem Wasser jedoch nur sowenig Öl beigemischt, daß letzteres die
Anschauung des sichtbaren Zeichens und seine substantielle Einheit
nicht beeinträchtigt.
Demgegenüber vollständig unhaltbar wird nun aber die Situation in
der neuen Bischofsweihe durch die Umdrehung der Reihenfolge von
125 http://www.angelfire.com/nj/malleus/ordines/prtradbishop.html.
126 http://www.angelfire.com/nj/malleus/ordines/Sarumnote html.