Paul VI. - Rore Sanctifica

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Pohle-Gierens u. v. a. In diesem Fall der Diakonatsweihe wäre der Schaden
für die Kirche auch nicht besonders groß gewesen. Allerdings nehmen
auch manche neuere Theologen die Möglichkeit einer solchen Dispens
an: Ott, Diekamp.
3. Kann ein Priester mit päpstlicher Bevollmächtigung Priester
weihen?
a) Einige bejahen diese Frage, wie z.B. Aureolus und Morinus, aber
auch neuere Theologen. Wenn der Priester Diakone weihen könne, warum
dann nicht auch Priester? Morinus behauptet, in früheren Zeiten seien
die Priesterweihen mehrfach von Chorbischöfen gespendet worden,
die nur einfache Priester nach Art der Dechanten waren. Außerdem gewährte
Bonifatius IX. ein solches Privileg, und ebenso Martin V.
Man beruft sich auch auf eine dunkle Stelle in einem Brief Leos I.
an den Bischof von Narbonne, wo die von Pseudobischöfen erteilten
Weihen unter gewissen Umständen für gültig erklärt werden:
„INQUISITIO I. De presbytero vel diacono qui se episcopos esse
mentiti sunt; et de his quos ipsi clericos ordinarunt.
RESPONSUM. Nulla ratio sinit ut inter episcopos habeantur qui nec
a clericis sunt electi, nec a plebibus sunt expetiti, nec a provincialibus
episcopis cum metropolitani judicio consecrati. Unde cum saepe quaestio
de male accepto honore nascatur, quis ambigat nequaquam istis
esse tribuendum, quod non docetur fuisse collatum? Si qui autem clerici
ab istis pseudoepiscopis in eis Ecclesiis ordinati sunt quae ad proprios
episcopos pertinebant, et ordinatio eorum consensu et judicio praesidentium
facta est, potest rata haberi, ita ut in ipsis Ecclesiis perseverent.
Aliter autem vana habenda est creatio quae nec loco fundata est
nec auctore munita“ (Ep. 167; PL 54, 1203).
Wahrscheinlich handelt es sich hier aber um Priester und Diakone,
die gegen die kirchlichen Regeln zu Bischöfen geweiht wurden.
Die Mehrheit der Theologen ist aber mit Thomas (q. 38 a. 1 ad 3um)
dagegen, denn die Väter erwähnen nichts von Priesterweihen durch einfache
Priester. Nur vom Gegenteil ist die Rede. Wir wissen zudem durch
den Kanon 10 der Synode von Antiochien, daß wenigstens ein Teil der
Chorbischöfe wahre Bischöfe waren (Vgl. Hefele I, 516; Mansi, Concil.,
II, 1311 K 494).
b) Hauptschwierigkeit ist die Bulle Bonifatius‘ IX.