Paul VI. - Rore Sanctifica

212
erfolgt bei den Griechen unmittelbar vor der Anwendung der materia
proxima.
Schaut man in den Brief an die ratlosen Katholiken aus dem Jahre
1986 288 , wird man jeden Hinweis auf die Erneuerung der Bischofsweihe
vermissen, obwohl auf die neue Priesterweihe und die Firmung
kritisch eingegangen wird. 289 Man scheint alles dafür getan zu haben,
sowohl in den Seminarien als auch unter den Laien, daß das Problem
des Pontifikale Pauls VI. und dessen apokrypher Ursprung in Vergessenheit
gerieten.
6.2. Zusammenfassung
Nach allem vorher Gesagten müssen wir feststellen, daß die neue Bischofsweihe
aus insgesamt fünf Gründen im Sinne der überlieferten
Theologie ungültig ist:
1) Es existiert keine moralische Einheit von Handauflegung und
Form, denn die Evangelienauflegung geschieht in solcher Weise, daß
sie als konkurrierendes Zeichen eingeschoben wird. Hinweise auf angeblich
analoge Fälle von Seiten der Dominikanergemeinschaft in Avrillé,
etwa, daß man ja auch ein geschlossenes Ziborium konsekrieren
könne, tun hier nichts zur Sache, denn der Deckel eines Ziboriums ist
kein Zeichen und beabsichtigt auch keines zu sein. Unser Argument beruht
nicht auf der Furcht, daß Pontifikalhandschuhe bei der Handauflegung
stören könnten; vielmehr geht es um die Symbolhaftigkeit der Auflegung
einer inspirierten Schrift an falscher Stelle.
2) Die neue Form beruht eindeutig auf der heute sehr verbreiteten
„Theorie der trinitarischen Inversion“, die zuerst bei von Balthasar
zu finden war. Diese Theorie leugnet explizit das Filioque und erklärt,
der Sohn sei ex Patre Spirituque. Dem entspricht auch das kürzlich erschienene
Kompendium des KKK, welches das Filioque so umdeutet,
daß es zur trinitarischen Inversion paßt. Es gibt hier zwei Hauptrichtungen.
Zum einen sind es die Schüler Rahners, welche diese Inversion nur
288 Msgr. Marcel Lefebvre, Offener Brief an die ratlosen Katholiken, Wien 1986, S.
73ff („Die neuen Priester“).
289 Fatalerweise wurde die französische Form in der deutschen Fassung dieses „Offenen
Briefes“ (S. 69) einfach ins Deutsche übersetzt, ohne zu berücksichtigen, daß die
deutsche Firmform die exakte Übersetzung der lateinischen Editio typica ist.