Paul VI. - Rore Sanctifica

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was auch immer es sei, kann diesem Schreiben entgegenstehen.“
Da also die Bischofsweihe ganz zum Sakrament der Priesterweihe
gehört, wird sie auch gemäß den Begriffen von Materie, Form und Intention
ex opere operato gespendet und nicht ex opere operantis, oder
etwa nur als bloße Ernennung. Es wäre wohl denkbar, daß ein Priester
durch reine Ernennung auf einen Bischofsstuhl, also ohne zusätzliche
Weihe, die bischöfliche Jurisdiktion erhielte, überdies durch päpstliches
Privileg firmen und sogar Priester weihen könnte, aber er verlöre all diese
Vollmachten mit seinem Rücktritt. Ein pensionierter Bischof hingegen,
der gültig geweiht ist, kann zwar die legale Vollmacht zu weihen
verlieren und sich widrigenfalls eine Strafe zuziehen, niemals verliert er
aber die grundsätzliche, sakramentale Befähigung, die Weihen zu vollziehen.
Der Bischof trägt die Kirche in sich, der Priester nicht.
4.1.2.2. Behandlung von Einwänden gegen unsere Zweifel an der
Einheit von Materie und Form in der neuen Bischofsweihe
Einwand 1: An sich ist es richtig, daß das Sakrament eine moralische
Substanz darstellt und eine Einheit gewährleistet sein muß. Diese
scheint aber bei besonderem Hinschauen nicht gefährdet. Die Handauflegung
bezieht sich als Materie auf einen freien Kopf, auf dem kein
Evangelienbuch mehr liegt, was auch so sein muß. Es wird ja nach der
Auflegung durch den Bischof über dem Kopf gehalten. Die Auflegung
des Buches durch den Hauptkonsekrator mag zwar als störend empfunden
werden, aber dank der nachfolgenden Anhebung des Buches durch
die Diakone ist der Kopf wieder frei und die doppelte Handausstrekkung
kann sich wieder auf einen freien Kopf beziehen. Der Vorwurf,
daß hier eine sachfremde Materie das Sakrament stört, trifft nicht zu.
Antwort 1: Die Handausstreckung bezieht sich auf die Handauflegung
als Materie, wie sich auch das Halten des Buches über dem Haupt
des Erwählten auf die vorangegangene Auflegung desselben bezieht.
Diese Akte vergegenwärtigen also gleichzeitig zwei verschiedene res,
wobei die Evangelienauflegung sich noch dazwischen schiebt und das
Buch dem Haupt näher bleibt als die ausgestreckten Hände.
Mehr noch: im Augenblick der Form stellt der weihende Bischof im
Falle der Rubriken der Editio typica und der ICEL-Texte die doppelte
Handausstreckung ein und faltet die Hände, das Evangelium bleibt aber