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INSPIRATION
notwendiger Talente beraubt. „Wir haben Männer unter uns, die weitsichtig, weise
und zuverlässig sein könnten, und die es nicht sind, weil sie dazu erzogen wurden,
die Pläne anderer Menschen auszuführen.“ (TM 303)
Auch im Umgang mit der Schrift zeigte Butler dieselbe unnachgiebige Haltung.
Unmittelbar vor der Generalkonferenz von 1888 sandte er ein Rundschreiben an
seine Mitarbeiter, in dem er behauptete, Adventisten hätten sich „nie auf eine
biblische Auslegung festgelegt, die sie später zurücknehmen mußten.“ (zitiert in
Knight, Angry Saints 15) Verständlicherweise war Butler schockiert, als A. T. Jones
und E. J. Waggoner eine neue Auslegung von Galater 3 vorschlugen.
Für Butler war jede rechtmäßig eingesetzte Autorität praktisch eine absolute
Autorität. Die drei oben erwähnten Beispiele haben einen gemeinsamen Nenner: Die
fraglose, unbedingte Anerkennung von Autorität. Das war ursprünglich auch seine
Haltung gegenüber der Autorität der Whites. Als er selbst in leitender Position war,
erwartete er unbedingten Gehorsam. Und in bezug auf die Bibel schien er den
Standpunkt zu vertreten, daß nicht nur die Schrift unfehlbar sei, sondern auch die
traditionelle adventistische Auslegung. Er hatte deshalb allen Grund, verblüfft zu
sein, als Ellen White ausrief: „Gott und der Himmel sind allein unfehlbar!“ (CWE
37)
Diese autoritäre Ausrichtung wirkt dem Inkarnationsmodell der Schrift entgegen.
Wenn die menschliche Seite allzu deutlich hervortritt, wenn die Vielfältigkeit der
Schrift den Anschein erweckt, die biblischen Forderungen seien unklar und der
Mensch könne sich frei aussuchen, ob er gehorchen will oder nicht, dann steht die
Autorität der Bibel auf dem Spiel. Das ist eine ernüchternde Aussicht.
Unser nächstes Kapitel ist deshalb von entscheidender Bedeutung. Es behandelt
das Zusammenwirken des menschlichen Verstandes mit der göttlichen Offenbarung
und betont die Wichtigkeit beider. Es gilt, den menschlichen Verstand mit der
göttlichen Offenbarung so zu integrieren, daß beide Faktoren in der Schrift ernst
genommen werden. Auch wenn das nicht einfach ist, müssen wir doch anerkennen,
daß uns der himmlische Schatz in irdischen Gefäßen vermittelt wird. Auf
geheimnisvolle Weise vereint Gottes Wort das menschliche mit dem göttlichen
Element. Wir dürfen unserer natürlichen Neigung zu der einen oder anderen
(Extrem-)Position nicht erlauben, die entscheidende Bedeutung beider Faktoren zu
übersehen.
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