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EIN AUTOBIOGRAPHISCHER LITERATURHINWEIS
bekannt macht. Dann wäre es ein besseres Buch; jedenfalls ein gutes Buch. Aber ich
habe keine Zeit dafür aufgewendet. Ich konnte mich nicht dazu durchringen.
Weshalb?
Damit ein Buch wie das vorliegende erscheinen kann, muß jemand bereit sein, es zu
schreiben, muß ein Verlag da sein, der es herausgibt, und eine Gemeinschaft, die
nach Ansicht verantwortungsbewußter Christen bereit ist, das Buch anzunehmen.
Allzu gern würde ich glauben, daß die Zeit hierfür gekommen ist. Aber können wir
bis zur Aufrichtung des Reiches Gottes in solchen Belangen je sicher sein?
Angesichts der potentiellen Brisanz dieses Buches kann ich meine eigene
Unsicherheit in zwei völlig unterschiedliche Aussagen von Ellen White kleiden. Im
Zusammenhang mit der Gesundheitsreform empfiehlt sie Zurückhaltung: „Wir
dürfen nicht schneller vorangehen, als diejenigen folgen können, die in ihrem
Gewissen und Denken von der Richtigkeit unserer Lehren überzeugt sind. Wir
müssen die Menschen dort abholen, wo sie stehen. Einige von uns haben viele Jahre
gebraucht, um zu unseren gegenwärtigen Ansichten über Gesundheitsreform zu
gelangen ... Gäben wir den Leuten soviel Zeit, wie wir selber benötigten, um unseren
heutigen Erkenntnisstand zu erreichen, würden wir ihnen mit viel Geduld begegnen
und sie Schritt für Schritt voranschreiten lassen, bis auch sie auf dem sicheren Boden
der Gesundheitsreform Fuß gefaßt haben. Aber wir sollten sehr vorsichtig sein und
nicht zu schnell vorgehen, damit wir nicht gezwungen sind, manche Schritte rückgängig
zu machen. Wenn es um Reformen geht, ist es besser, unser Ziel um einen
Schritt zu verfehlen als einen Schritt darüber hinauszugehen. Und sollten wir dabei
Fehler machen, dann immer zugunsten der Menschen.“ (3 T 20.21) Da ich meine
Gemeinde liebe, ist auch mir daran gelegen, daß sich etwaige Fehler meinerseits
zugunsten der Menschen auswirken.
Auf der anderen Seite mahnt Ellen White zu angemessener Eile. Ich denke dabei
an ihre gegenüber J. N. Andrews geäußerte Kritik. „Hinsichtlich des Buches History
of the Sabbath von Bruder Andrews sah ich, daß dieses Werk zu lange
hinausgezögert wurde. Andere Bücher mit irreführendem Inhalt setzten sich durch
und versperrten den Weg, und so wurden durch gegenteilige Ansichten
unnötigerweise Vorurteile geschaffen. Ich sah, daß dadurch viel verloren geht.
Nachdem die erste Auflage vergriffen war, hätte er Verbesserungen anbringen
können; doch er ging viel zu perfektionistisch vor. Diese Verzögerung entsprach
nicht dem Willen Gottes.“ (3 SM 97)
Und so habe ich mich ans Schreiben gemacht.
Wenn adventistische Akademiker wirklich der Adventgemeinde dienen möchten,
müssen sie sowohl mit der Gemeinde als auch mit der wissenschaftlichen Welt
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