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EIN AUTOBIOGRAPHISCHER LITERATURHINWEIS
„nichtbiblischem“ Quellenmaterial verhalten. Jahrelange Polemik hat uns dazu
geführt, jene lästigen Befunde, die aus „liberalen“ Quellen stammen, total zu
verwerfen, auch wenn die Fakten in der Bibel schmerzvoll, aber unzweideutig sind.
Sollte es ein gläubiger Mensch wagen, auf diesen lästigen Befund hinzuweisen, so
steht häufig sein guter Ruf in der Glaubensgemeinschaft auf dem Spiel, da jene
Fakten als die Waffen des Feindes empfunden werden. Und wenn jener Gläubige
dann von seiner Gemeinde ausgegrenzt wird, kann sich Mut rasch in Bitterkeit und
Groll verwandeln. Auf der anderen Seite sehen die Glieder der Gemeinde, die den
„Abtrünnigen“ abgewiesen haben, keinerlei Veranlassung, sich ernsthaft mit den
Fakten zu befassen, da der ehemals „Gläubige“ ja inzwischen sowieso abgefallen ist.
Das traditionelle Inspirationsverständnis mit seiner Tendenz zur Irrtumslosigkeit
hat dazu geführt, daß es vor allem „liberale“ Kreise sind, die auf innerhalb der
Schrift befindliche Belege gegen die Irrtumslosigkeit hingewiesen haben. In diesem
Buch habe ich zu zeigen versucht, wie Ellen White mit aller Sorgfalt einen riskanten
Mittelweg einschlägt. Sie erkannte das menschliche Element in der Schrift, glaubte
und erlebte aber nach wie vor deren Kraft als Wort Gottes. Da ich Vertrauen zu Ellen
White habe, und weil sie für die Adventbewegung zentrale Bedeutung hat, habe ich
mir immer gesagt: Wenn sie die offenkundigen Tatsachen sehen und trotzdem
glauben konnte, dann kann ich das auch. Und ihr könnt es ebenso.
Daraus ergibt sich für uns Adventisten eine echte Chance. Mit Gottes Hilfe
können wir den besagten Mittelweg zuversichtlich beschreiten. Wir können ein
Inkarnationsmodell der Inspiration vorweisen, das uns die Möglichkeit gibt, Gott von
ganzem Herzen anzubeten und uns untereinander aufrichtig zu lieben – gerade eben
weil wir die ganze Schrift in Betracht ziehen, omnis Scriptura (2. Timotheus 3,16).
Ich weiß, daß nicht alle „Liberalen“ so schlecht sind, wie es ihnen von den
„Konservativen“ angelastet wird. Viele von ihnen werden schlicht „der Zweifelsucht
in die Arme getrieben“ durch die „Irrtümer der allgemein verbreiteten theologischen
Auffassungen,“ um mit Ellen White zu sprechen (Der große Kampf 528). Auf der
anderen Seite sind viele „Konservative“ nicht halb so engstirnig wie es die
„Liberalen“ häufig darstellen. Sie schätzen einfach ihre Beziehung zu Gott so hoch
ein, daß es für sie unannehmbar ist, die Bibel wie ein gewöhnliches menschliches
Buch zu behandeln.
Gibt es eine Möglichkeit der gegenseitigen Annäherung und Übereinstimmung?
Ich glaube schon. Einige kritische Stellungnahmen zu meinem Buch Who’s Afraid of
the Old Testament God? sind diesbezüglich recht aufschlußreich. In jenem Buch bin
ich ähnlich vorgegangen wie in dem vorliegenden Werk, obwohl das vielleicht
damals nicht so deutlich zum Ausdruck kam. Ich habe aber bereits damals meine
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