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VISIONEN
gab es eine knappe Mehrheit, die bezüglich unserer Fähigkeit, die wirklichen
Gegebenheiten zu erfassen, gewisse Vorbehalte hatte.
In der Tat sind unsere Denkprozesse an Bilder geknüpft, und zwar an sehr
konkrete. Was bedeuten Liebe oder Haß oder Freundlichkeit oder Zorn, wenn wir
ihnen nicht Arme, Beine und ein Gesicht verleihen?
Wenn es um himmlische Realitäten geht, bitte ich meine Studenten gern, mir zu
beschreiben, wie Gott Buch führt. Es ist dann stets erheiternd zu beobachten, daß
gedankenvolle Gesichter plötzlich verschmitzt zu lächeln beginnen, sobald ihnen klar
wird, worum es geht. Und dann kommen fast alle zu dem Schluß: Es muß dort
Schreibfedern und Schriftrollen geben, vielleicht auch Bücher; auf alle Fälle aber
Schreibfedern!
Nun stelle man sich einen Engel vor, der in das himmlische Archiv stürmt:
„Schnell! Wir müssen unser himmlisches System auf den neuesten Stand bringen.
Unten auf der Erde benützen sie bereits Computer und Disketten.“
Eigentlich kann ich mir so etwas nicht vorstellen. Ebensowenig aber ist für mich
denkbar, daß sich das Bild in meiner Vorstellung einfach von der Schreibfeder auf
den Computer umstellen läßt. Gabriel & Co mit Computern – das klingt nicht
überzeugend. Ich habe deshalb nach wie vor Schreibfedern vor Augen, wenn ich an
die himmlische Buchführung denke, sage mir aber gleichzeitig, daß die Wirklichkeit
sicher anders ist. Wie denn? Ich weiß es nicht. Wenn die Bibel von Büchern und
Aufzeichnungen spricht, bedient sie sich einer Sprache, die wir verstehen können.
Ob es sich nun um Schreibfedern, Schreibmaschinen, Computer oder das tatsächlich
im Himmel verwendete Buchführungssystem handelt – Anliegen und Bedeutung der
betreffenden Vision sind uns völlig klar, oder nicht?
An dieser Stelle frage ich mich, ob Gott überhaupt jemals eine ganz realistische
Darstellung vermittelt. Mehr und mehr neige ich zu der Annahme, daß alle göttlich
inspirierten Visionen mit „Zeichentrickfilmen“ vergleichbar sind, als Angleichungen
an die begrenzten menschlichen Fähigkeiten. Gott tut, was notwendig ist, damit wir
das für uns Wichtige verstehen können. Und ich vermute, daß wir bei unserem ersten
Rundgang durch die himmlische Welt einige echte Überraschungen erleben werden!
Mir sind die konkreten Elemente meines konservativen adventistischen Erbes sehr
wichtig. Alles, was ich in diesem Leben kenne, ist mit etwas Greifbarem verbunden:
meine Frau, meine Kinder, meine Kollegen, meine Gemeinde, meine Welt. Gott
schuf eine materielle Welt und erklärte sie für gut. Zugegeben, sie wurde durch die
Sünde entstellt, aber Gott versprach, sie zu erneuern. Diese Verheißung ist mir sehr
wertvoll. Wie könnte die „selige Hoffnung“ so tief in unserem adventistischen
Empfinden verwurzelt sein, wenn sie nicht ein Hinweis auf einen wirklichen Gott ist,
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