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ZUSAMMENFASSUNG
282). Eine pragmatische Einstellung zur Inspiration dagegen ermöglicht gründliches
Studium, anhaltenden Dialog und sogar Meinungsverschiedenheiten. Ellen White
sagte 1888, daß ihr gewisse Bibelauslegungen von Dr. Waggoner „nicht als richtig“
erschienen; gleichzeitig hielt sie ihn jedoch für ein treues Gemeindeglied. „Die
Tatsache, daß einige seiner Ansichten über die Bibel von euren oder meinen
Überzeugungen abweichen, gibt uns kein Recht, ihn als einen Übeltäter oder
gefährlichen Menschen zu behandeln und zur Zielscheibe ungerechter Kritik werden
zu lassen.“ Dann, fast im selben Atemzug, läßt sie keinen Zweifel daran, daß das,
was von Waggoner vorgetragen wurde, „völlig mit dem Licht“ übereinstimmt, das
Gott ihr durch die Jahre hindurch gegeben hatte (Olson 301-305). Ein Widerspruch?
Nein. Ellen White sah seine deutliche Ausrichtung auf das Gesetz der Liebe, auch
wenn sie mit einzelnen Schriftauslegungen nicht übereinstimmte.
Diese Illustration wirft Licht auf die wichtigste Konsequenz einer pragmatischen
Sicht der Inspiration: Kein Abschnitt inspirierten Schrifttums ist je von weiterem
Studium und neuer Auslegung ausgeschlossen. Andere, auch inspirierte Kommentare
mögen sehr nützlich sein, sind aber nie das letzte Wort. Alle Schrift ist von Gott
eingegeben und stets „nütze zur Lehre, zur Zurechtweisung, zur Besserung, zur
Erziehung in der Gerechtigkeit“ (2. Timotheus 3,16). „Die Güte des Herrn ist’s, daß
wir nicht gar aus sind, seine Barmherzigkeit hat noch kein Ende, sondern sie ist alle
Morgen neu.“ (Klagelieder 3,22.23) Die Bibel bleibt stets neu und frisch – die ganze
Bibel. Nicht jeder wird jeden Morgen neues darin entdecken. Aber in Gottes großer
Familie kann jeder einzelne Nahrung in diesem Wort finden. Und wenn Kinder
genügend Nahrung bekommen, ist die Familie Gottes sicher und stark.
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