Kostenloser Download als PDF - Theologische Hochschule ...

INSPIRATION
literarischen Anleihen mit einer Offenheit, wie sie in der offiziellen adventistischen
Literatur bisher nur selten anzutreffen war.
Gegen Ende der 70er Jahre stellte Desmond Ford die adventistische Lehre über
das Heiligtum und das Untersuchungsgericht in Frage (1979); damit verschärfte sich
erneut das Inspirationsproblem. War seine Einstellung zurückzuführen (a) auf seine
Methode oder (b) auf seine Erfahrung oder (c) auf beide? Mit Unterstützung der
Generalkonferenz kam der spezifisch lehrmäßige Aspekt beim „Consultation I“-
Treffen (Glacier View, Colorado, 1980), der methodische Aspekt mit Bezug auf
Inspiration auf dem „Consultation II“-Treffen (Washington, D. C., 1981) zur
Sprache.
Eingedenk der deutlichen Äußerungen über Inspiration von Ellen White, leisteten
die Bibelgelehrten der Gemeinschaft einen wichtigen Beitrag zu dem Konsens der
Arbeitsgruppen beim Consultation II-Treffen. Die Übereinkunft bestand darin, daß
die beschreibende Komponente der sogenannten historisch-kritischen Methode zu
trennen ist von den naturalistischen Denkvoraussetzungen und daß diese Methode so
von adventistischen Wissenschaftlern durchaus in der Forschung eingesetzt werden
kann. Faktisch wurden ja diese beschreibenden Methoden bereits angewandt, um das
Vorgehen von Ellen White bei der Abfassung ihrer Werke zu rechtfertigen.
Wenn man bedenkt, welcher Argumentation sich die adventistischen
Bibelgelehrten anschlossen, ist es eigentlich nicht erstaunlich, daß sie Parallelen aus
der Schrift heranzogen, um die von Ellen White benutzte Methode zu stützen. Eines
der bemerkenswerten Bücher zu diesem Thema stammt von George Rice und trägt
den Titel Luke, a Plagiarist? Es wurde für gebildete Laien geschrieben und zeigt,
wie eng die von Lukas angewandte literarische Methode mit dem theologischen
Konzept seines Evangeliums verbunden ist.
Die Debatte über die Inspiration wird unter Adventisten vermutlich weitergehen.
Der von Rice präsentierte Denkansatz eröffnet dabei interessante Möglichkeiten für
das Bibelstudium. Noch ist es aber verfrüht, sich ein Urteil zu bilden, ob seine
Vorstellungen die Gemeinde überzeugen werden. Zu welcher Seite wir auch neigen
mögen – eines steht fest: Immer wieder zieht uns die Bibel in ihren Bann. Und das ist
der Grund, weshalb die Auseinandersetzungen so heftig sind.
298