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INSPIRATION
Könnte ein Regelwerk uns genau vorschreiben, was wir zu einer bestimmten Zeit
mit auf den Weg zu nehmen haben? Jesu Antwort fordert geradezu den Denkansatz
der Beispielsammlung.
Biographien
Eine Frage an Daniel und Esther: „Ist es nötig, in einer bedrohlichen Situation offen
zu seiner Glaubensüberzeugung zu stehen?“
Daniel würde antworten: „Ich habe dem obersten Kämmerer gesagt, daß wir die
Speise des Königs nicht essen können. Meine Freunde Schadrach, Meschach und
Abed-Nego weigerten sich, ihre Knie vor dem Standbild des Königs zu beugen und
wurden in den Feuerofen geworfen. Aber sie blieben standhaft. Als später König
Darius seinen Untergebenen verbot, von irgend jemandem etwas zu erbitten außer
vom König selbst, betete ich trotzdem dreimal täglich vor meinem offenen Fenster.
Für meine Standhaftigkeit wurde ich in die Löwengrube geworfen. Aber der Herr
beschützte mich.“
Esther dagegen würde antworten: „Als der König Ahasveros eine neue Königin
suchte, gehorchte ich meinem Cousin Mardochai und gab mich nicht als Jüdin zu
erkennen. Ich wurde so wie alle anderen jungen Mädchen behandelt, bis der König
mich als Königin erwählte. Selbst da gab ich meine Identität nicht preis. Erst als die
Existenz meines Volkes ernsthaft bedroht war, wagte ich mein Leben und gab mich
als Jüdin zu erkennen.“
Wenn uns Daniel zum offenen Bekenntnis auffordert und Esther eher zum
taktischen Schweigen, können wir daraus schließen, daß auch hier eine
Beispielsammlung eher weiterhilft als ein Regelwerk.
Eine Frage an Esra und Nehemia: „Ist es ratsam, heidnische Nachbarn um Schutz
und finanzielle Unterstützung für eine Reise nach Jerusalem zu bitten?“
Im Jahre 457 v. Chr. antwortete Esra mit einem klaren Nein (Esra 8,21-23).
Ellen White sagt dazu: „Gerade dies hielten Esra und seine Begleiter für eine
Möglichkeit, den Namen Gottes vor den Heiden zu verherrlichen. Der Glaube an die
Macht des lebendigen Gottes würde neuen Auftrieb erhalten, wenn die Israeliten
selbst bedingungsloses Vertrauen in ihren göttlichen Führer zeigten. Sie beschlossen
deshalb, ihre Hoffnung völlig auf den Herrn zu setzen und keine soldatische
Schutztruppe zu erbitten. Den Heiden wollten sie keinen Anlaß geben, menschlicher
Stärke den Ruhm zuzuschreiben, der Gott allein gebührte. Sie durften nicht zulassen,
daß in den Köpfen ihrer heidnischen Freunde der geringste Zweifel aufkam, ob ihr
Vertrauen auf Gott als sein Volk aufrichtig sei. Stärke würden sie nicht erlangen
durch Reichtum oder durch die Macht und den Einfluß von Götzenanbetern, sondern
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