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INSPIRATION
Erkenntnis anderen mitzuteilen und dürfen uns nicht davor drücken.
Ferner sollten wir erkennen, daß ein Modell, das auf ewigen Prinzipien beruht,
unsere Beweggründe radikal verändert. Anstatt aus „religiösen Gründen“ eine
gewisse Anzahl konkreter und überschaubarer Forderungen zu erfüllen, während wir
unser Leben ansonsten nach unseren eigenen Vorstellungen führen, haben wir nun
unser ganzes Sein dem einen großen Gebot unterstellt. Und auch das ist aus
„religiösen Gründen“geschehen! Diese freiwillige Verpflichtung verwandelt nämlich
jede Tat in eine Tat des Gehorsams aus „religiösen Gründen“.
Diese ganzheitliche Sicht kann bedeuten, daß Gott uns vielleicht auffordert, einem
Gebot, das er früher einmal gegeben hat, keine Beachtung mehr zu schenken. Das
wäre dann aber durchaus im Einklang mit dem, was er sonst von uns erwartet. In all
unserem Tun würden wir Gott und seinem Gesetz Gehorsam leisten.
Es fällt uns schwer, das zu akzeptieren, weil wir von Natur aus eher zum
Regelwerk-Konzept neigen. Vielleicht wird uns manches klarer werden, wenn wir
einmal die adventistische und die jüdisch-orthodoxe Sicht bezüglich der Ernährung
miteinander vergleichen.
Zwei Einstellungen zur Ernährung
Vor einigen Jahren fuhr ich mit meinem Hebräischkurs nach Portland, Oregon, um
verschiedene Synagogen aufzusuchen. Im Anschluß an den orthodoxen Gottesdienst
am Sabbatmorgen trafen sich der Synagogenvorsteher und mein Kurs, um Meinungen
auszutauschen und Fragen zu beantworten. Er war sichtlich stolz auf sein jüdisches
Erbe und wies besonders auf seine Familie hin, die sich strikt an die Gesetze einer
koscheren Ernährung hielt. „Bei der jüdischen Studentenverbindung der Universität
von Washington,“ sagte er, „ist mein Sohn der einzige, der koscher lebt. Und bei uns
daheim,“ ergänzte er, „verfügen wir über sechs verschiedene Services, drei für den
täglichen Gebrauch und drei für festliche Anlässe. Jeweils ein Service besteht aus
Geschirr, das ausschließlich für fleischhaltige Speisen bestimmt ist, eines, das nur für
die mit Milch vermischen Speisen da ist, und ein drittes, in dem weder Fleisch noch
Milch enthalten ist.
Da unterbrach ihn einer der Studenten und platze heraus: „Warum eigentlich nicht
vegetarisch leben? Das wäre doch viel einfacher!“ Das hörte sich ungefähr so an, als
würde man einem Adventisten sagen: „Warum nicht den Sonntag halten? Das wäre
doch viel einfacher!“
Der Leiter der Synagoge starrte ihn an und war einen Augenblick sprachlos. Dann
entgegnete er etwas arrogant: „Die Mischna [eine Sammlung traditioneller jüdischer
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