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INSPIRATION
Offenbar beeindruckte ihn eine vegetarische Lebensweise überhaupt nicht,
ebensowenig der Gedanke an ihre Zweckmäßigkeit. Die sechs Services waren im
göttlichen Gesetz begründet, und deshalb mußte man gehorchen. Welches Gesetz?
„Du sollst das Böcklein nicht kochen in seiner Mutter Milch.“ (2. Mose 23,19; 5.
Mose 14,21) Die unterschiedlichen Services beruhen auf jüdischer Gesetzestradition,
wonach es verboten ist, Fleisch und Milchprodukte zusammen zu essen, einer
Tradition, die eben mit jenem biblischen Gesetz zusammenhängt.
Bevor wir fragen, ob dieses Gesetz tatsächlich heute noch gültig ist, möchten wir
vielleicht wissen, wie dieses Gebot überhaupt zustande kam. So aber denkt der
orthodoxe Jude nicht. Wenn Gott gesprochen hat, muß das Volk gehorchen.
Adventisten führen häufig verstandesmäßige, gesundheitsbezogene Gründe ins
Feld, wenn es um die weiterhin gültigen Gesetze geht. Warum soll man unreine Tiere
nicht essen (3. Mose 11; 5. Mose 14)? Weil sie Aasfresser sind, was sie für
Krankheitserreger anfälliger macht. Weshalb soll das Blut von Tieren nicht genossen
werden (3. Mose 17,10-16)? Weil das Blut Verunreinigungen enthält.
Solche verstandesmäßigen Erklärungen mögen Gott dazu bewogen haben, diese
Gebote zu erlassen, aber er hielt es nicht für nötig, Israel die Gründe dafür zu nennen.
Gesundheitliche Aspekte werden von der Bibel nicht genannt, um die mosaische
Gesetzgebung zu begründen. Was Israel anbelangt, so waren die ursprünglichen
Verbote durchaus religiöser Natur. Sie sollten heilig sein, wie auch Gott heilig ist.
Gott hatte gesprochen. Weitere Erklärungen waren nicht nötig. Das ist typisch für
einen autoritätsgläubigen Kulturkreis und bei einem Volk ehemaliger Sklaven kaum
anders zu erwarten.
Ebensowenig erklärt die Schrift, weshalb ein Böcklein nicht in der Milch seiner
Mutter gekocht werden durfte. Bis zur Auffindung alter palästinensischer Texte,
denen zu entnehmen ist, daß der Brauch möglicherweise mit kananäischen
Fruchtbarkeitsriten verbunden war, hatten wir keine schlüssige Erklärung, die einen
modernen Menschen hätte befriedigen können. Heute verstehen wir, daß die mit dem
Ritus verknüpfte Fruchtbarkeitssymbolik der eigentliche Grund für das Verbot
gewesen sein dürfte. Man könnte daraus schließen, daß das Gesetz in jener Kultur
bedeutsam war, nicht aber in unserer Zeit. Dieser Gedankengang ähnelt dem in
Apostelgeschichte 15, wo die Beschneidung nur für Judenchristen, nicht aber für
Heidenchristen Bedeutung hat.
Für einen frommen orthodoxen Juden hingegen (den Synagogenvorsteher zum
Beispiel) kann weder Zweckmäßigkeit noch Kulturabhängigkeit das Geringste an
seiner Haltung ändern. Gott hat gesprochen. Damit ist die Sache erledigt. Alle
göttlichen Gesetze bilden ein absolutes und bleibendes Regelwerk.
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