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INSPIRATION
großartigen Wunder bleiben in jedem Fall Wunder, auch wenn dabei keine so große
Zahl von Menschen vorausgesetzt wird. Die Bibel selbst deutet darauf hin, daß wir
ihr gegenüber ein gewisses Maß an Flexibilität an den Tag legen sollten.
Eine sorgfältige Untersuchung über die Zahlen in der Bibel führt, so scheint mir,
zu der Erkenntnis, daß wir den inspirierten Verfassern eine gewisse Bandbreite
zugestehen sollten. Mit anderen Worten: Bei eingehender Untersuchung dieser Frage
werden wir herausfinden, wann und wo wir von den inspirierten Autoren keine
Zahlenpräzision zu erwarten haben.
Manchmal lassen sich auch kleine Zahlen nicht in Übereinstimmung bringen. So
geht beispielsweise aus den synoptischen Evangelien nicht klar hervor, ob der Hahn
ein- oder zweimal krähte, bevor Petrus seinen Herrn zum dritten Mal verleugnete
(siehe Kapitel 16). Dewey Beegle vertritt den Standpunkt, daß das nicht so wichtig
ist: „Was macht es wirklich aus, wenn die anderen Evangelisten, Matthäus und
Lukas, der allgemeinen Tradition folgen, die besagt, der Hahn habe nur einmal
gekräht (während Markus sagt, der Hahn habe zweimal gekräht)? Alle drei
Evangelien enthalten die notwendigen historischen Elemente, um uns die Wahrheit
des Geschehens zu vermitteln, nämlich die Voraussage der Verleugnung und
Großtuerei des Petrus, die Erfüllung der Voraussage, und die Reue von Petrus im
Gedenken an Jesu Worte.“ (Beegle 193; zitiert in Lindsell, The Battle for the Bible
174)
Ich glaube, daß Dewey Beegle im Prinzip recht hat. Dem kann aber Harold
Lindsell, der Verteidiger der Irrtumslosigkeit der Bibel, nicht beipflichten: „Es ist
dieselbe alte Geschichte: Laßt euch von den Einzelheiten, die falsch sein können,
nicht beeinflussen; was die Schreiber sagen wollten, ergibt sich trotz der
Fehlerhaftigkeit aus den voneinander abweichenden Berichten. Wie stellen wir uns
zu dieser Herausforderung?“ (Lindsell 174) Lindsell stellt uns dann seinen
Harmonisierungsvorschlag vor, wonach der Hahn dreimal krähte und Petrus seinen
Herrn sechsmal verleugnete.
Während Lindsell nicht bereit ist, diese Art Flexibilität bei inspirierten Schreibern
gelten zu lassen, behandelt er andererseits gewisse Einzelheiten mit einer
Sorglosigkeit, die die wissenschaftliche Kompetenz konservativer Christen schon oft
in Mißkredit gebracht hat. Auf den Seiten 36 und 37 seines Buches The Battle for the
Bible läßt Lindsell vage durchblicken, daß er mit dem Problem des hebräischen
Wortes „tausend“ vertraut ist. Dabei macht er geltend, daß „eine fehlerhafte
Abschrift etwas völlig anderes ist als ein biblischer Irrtum.“ Dann fährt er fort:
„Ferner ist immer anerkannt worden, daß die hebräischen Zahlen ein Problem
darstellen, weil die Unterschiede zwischen den hebräischen Begriffen für ‚hundert‘
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