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GOTTES GESETZ
bereits ein Religionsverständnis voraussetzt, das sich von meinem unterscheidet.
Dieser Frage scheint nämlich die Annahme zugrunde zu liegen, daß bestimmte
Handlungen unmittelbar mit Religion zu tun haben, während sich der Rest des Lebens
auf der weltlichen Ebene abspielt. Kurz, „religiöse Gründe“ setzen – wenigstens nach
allgemeinem Verständnis – ein Regelwerk-Modell voraus.
Betrachtet man die Bibel jedoch als Beispielsammlung, die auf ewig gültigen
Prinzipien beruht, wird jede Tat aus „religiösen Gründen“ begangen. Wenn wir uns
dem großen Gesetz der Liebe verpflichtet fühlen, gewinnen wir eine ganzheitliche
Sicht, bei der die Religion das gesamte Leben durchdringt.
In seiner Einleitung zu einer neueren Sammlung wissenschaftlicher Abhandlungen
über das biblische Gesetz (Thinking Biblical Law) bemerkt Dale Patrick, daß dieses
Thema heutzutage kaum von großem Interesse sei, nicht einmal für
Theologiestudenten. Aus der Sicht von Patrick bilden traditionsbewußte Juden und
konservativ-protestantische Christen die Ausnahme, indem sie nach wie vor am
biblischen Gesetz aktiv interessiert sind, da sie es als göttliche Offenbarung
betrachten. Für die letztgenannte Gruppe bedeutet göttliches Gesetz „sowohl
seligmachende Lehre als auch Unterweisung im Gehorsam.“
Nach Patrick ist das geringe Interesse am Studium des Gesetzes zum Teil auf die
„modernen kritischen Theologen“ zurückzuführen, die „sich einer lehrmäßigen
Anwendung des Schrifttextes aktiv entgegenstellen,“ durch die ein Interesse am
Gesetz entstehen könnte. „Eine kritische Betrachtungsweise beleuchtet das
Geschriebene aus geschichtlicher und menschlicher Sicht. Wenn in Frage gestellt
wird, daß Mose das Gesetz ursprünglich von Gott offenbart wurde, so wird der
Anspruch des Gesetzes auf den Leser erheblich abschwächt. Es ist schwer vorstellbar,
daß sich jemand mit vollem Einsatz in ein sorgfältiges und mühsames Studium einer
Gesetzessammlung vertiefen möchte, die aller Wahrscheinlichkeit nach lediglich aus
einem kuriosen und überholten Sittenkodex sowie aus alten Tabus besteht.“ (Patrick
1)
Wer die Bibel lediglich als ein von Menschen verfaßtes Buch betrachtet, wird
leicht biblische Gesetze übergehen, die ihm „kurios und überholt“ erscheinen. Wenn
wir dagegen in der Schrift Gottes Wort sehen, werden wir die Dinge ganz anders
einschätzen. Wenn wir zu dem Schluß kommen, ein Gesetz sei für uns nicht länger
bindend, müssen wir gute Gründe dafür anführen; sonst wird die Autorität der Schrift
untergraben.
Anders ausgedrückt: Wir müssen eine konsequente Schriftauslegung entwickeln,
die allen biblischen Gesetzen gerecht wird. Auch wenn wir der Meinung sind, ein
bestimmtes Gesetz sei in unseren Tagen nicht länger anwendbar, kann es uns helfen,
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