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INSPIRATION
Praktische Ratschläge
Die folgenden Anregungen fassen eine Reihe von Schlußfolgerungen zusammen, die
sich aus den in diesem Buch enthaltenen Überlegungen ergeben. Sie zielen darauf ab,
der Gemeinde zu tieferer Erkenntnis zu verhelfen und gleichzeitig der Schriftaussage
die nötige Beachtung zu schenken.
1. Stützt euch auf die Aussagen der Bibel. – Zuweilen sind außerbiblische
Hinweise zum Verständnis des biblischen Berichts sehr nützlich. Sich aber auf die
Wissenschaft anstelle der Bibel zu stützen, hilft nicht weiter, wenn dabei lediglich
das natürliche gegen das übernatürliche Geschehen ausgespielt wird. Beruht eine
bestimmte Idee auf einer Auslegung der Schrift, wie im Fall der biblischen
Chronologie, so muß der Bibeltext neu bedacht werden. Unsere Gemeinschaft wird
nicht positiv auf Argumente oder Fakten reagieren, die außerbiblischen Quellen
entstammen. In erster Linie haben wir uns mit dem biblischen Befund selber zu
befassen.
Parallelabschnitte in der Schrift sind bestens geeignet, unser Verständnis über
Inspiration in die richtigen Bahnen zu lenken. Die Evangelien oder Parallelstellen
aus den Büchern Samuel/Könige und Chronik sind ausgezeichnete
Studiendokumente, um unser Verständnis zu vertiefen.
2. Nehmt Rücksicht auf den flüchtigen wie auch auf den prüfenden Leser. – Wir
haben auf mindestens zwei Beispiele hingewiesen, die zeigen, daß der flüchtige
Bibelleser leicht zu anderen Schlußfolgerungen kommt als der sorgfältig prüfende
Leser: (a) die biblische Chronologie und (b) die Zahl derer, die Ägypten beim
Auszug verließen. Als drittes Beispiel kann das Ausmaß der Sintflut zur Zeit Noahs
dienen. Gewiß haben Adventisten, wie auch andere konservative Christen, sie stets
als eine weltweite Flut verstanden. Das hat sich in den letzten Jahren insofern
dramatisch geändert, als Evangelikale, auch solche, die an der Unfehlbarkeit der
Schrift festhalten, heute einräumen, daß es sich bei diesem Wunder nicht
notwendigerweise um ein weltweites Ereignis gehandelt hat.
Kolosser 1,23 könnte in diese Richtung weisen. Dort sagt Paulus, das Evangelium
werde „allen Geschöpfen unter dem Himmel“ gepredigt. Damit meint er aber wohl
kaum das Gleiche, was wir mit dem Wort „weltweit“ bezeichnen.
Wichtig bei all diesen Beispielen ist jedoch, daß wir darunter nicht einfach
natürliche Ereignisse verstehen. Sowohl der flüchtige wie auch der prüfende Leser
muß zugeben, daß der Text auf ein übernatürliches Geschehen hinweist. Es besteht
ein großer Unterschied zwischen der Anerkennung dieser Tatsache (bei
unterschiedlichen Einzelvorstellungen) und der Leugnung des Eingeifens Gottes in
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