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ZAHLEN, STAMMBÄUME, DATEN
jedoch nicht seine Eltern waren. Wie wir noch sehen werden, können Stammbäume
in einem weiteren Sinne die Herkunftslinie anzeigen, müssen also nicht unbedingt
auf unmittelbare Abstammung hinweisen. So gibt es eine biblische Stammbaumliste,
in welcher Mose in der vierten Generation nach Jakob figuriert; eine andere setzt
Bezalel in die siebente Generation, und wieder eine andere rechnet Josua der
zwölften Generation zu. Alle drei Männer waren jedoch Zeitgenossen.
Interessanterweise werden bei der Erzählung von Moses Geburt weder Amram,
Jochebed noch Mirjam mit Namen genannt. Die Geschichte beginnt lediglich mit den
Worten: „Und es ging hin ein Mann vom Hause Levi und nahm ein Mädchen aus
dem Hause Levi zur Frau.“ (2. Mose 2,1) Und wenn schon die Anzahl der
Generationen zwischen Amram und Mose ungewiß ist, könnte es schließlich nötig
werden, erneut einen Blick auf den Zeitpunkt des Auszugs zu werfen.
Das Problem der großen Zahlen im Alten Testament
Ein ausschlaggebender Faktor bei der Beurteilung alttestamentlicher Zahlen ist die
Mehrdeutigkeit des hebräischen Wortes ‘aleph, das meist mit „tausend“
wiedergegeben wird. Es kann auf vier verschiedene Arten übersetzt werden: (1) Rind
– „... unsere Rinder, daß sie tragen ohne Schaden und Verlust“ (Psalm 144,14); (2)
Sippschaft oder Stadt – „... die du klein bist unter den Städten in Juda“ (Micha 5,1);
(3) (Ober-)Haupt – „... was willst du sagen, wenn er die über dich zum Haupt
bestellen wird, die du als Freunde an dich gewöhnt hast?“ (Jeremia 13,21; vgl. das
Zitat von Micha 5,1 bei Matthäus: „Und du, Bethlehem, Land Juda, bist keineswegs
die geringste unter den Fürsten Judas“ (Matthäus 2,6 ElbÜ); und (4) Tausend – „...
das du klein unter den Tausendschaften von Juda bist“ (Micha 5,1 ElbÜ).
Die Auswirkung dieser Mehrdeutigkeit könnte bedeutsam werden, wenn über
Kriegsteilnehmer berichtet oder gelesen wird. Unter ein und demselben Begriff kann
man tausend Mann, ein Oberhaupt oder eine Kampfeinheit verstehen. Man muß den
Bericht genau ansehen und sich fragen: Waren das 100.000 Soldaten, die in den
Kampf zogen? Oder 100 Kampfeinheiten? Oder vielleicht 100 Oberhäupter? Die
Übersetzungsmöglichkeiten von Micha 5,1 spiegeln die Mehrdeutigkeit des
genannten Wortes wider. Die eine Bibelübersetzung spricht von Tausendschaften,
eine andere von Städten, und Matthäus, der aus dem Hebräischen ins Griechische
übersetzt, wählt (gemäß der Elberfelder Übersetzung) den Begriff Fürsten.
Obwohl entsprechende Beweise fehlen, müssen wir doch mit der Möglichkeit
rechnen, daß die Mehrdeutigkeit gewisser hebräischer Worte mit den Zahlenwerten
zusammenhängt, d. h. mit Zahlen, die uns manchmal viel zu hoch erscheinen. Die
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