Kirchliches Asylrecht und Kirchenasyl im demokratischen Rechtsstaat

Religionsausübung. Bei der Würdigung dessen, was im Einzelfall als Ausübung von
Religion und Weltanschauung zu betrachten sei, dürfe das Selbstverständnis der
Religions- und Weltanschauungsgemeinschaften nicht außer Betracht bleiben: 88 „Nach dem
Selbstverständnis der Katholischen und Evangelischen Kirche umfaßt die Religionsausübung nicht
nur den Bereich des Glaubens und des Gottesdienstes, sondern auch die Freiheit zur Entfaltung und
Wirksamkeit in der Welt, wie es ihrer religiösen und diakonischen Aufgabe entspricht. Die tätige
Nächstenliebe ist nach dem Neuen Testament eine wesentliche Aufgabe für den Christen und wird
von der Katholischen wie der Evangelischen Kirche als kirchliche Grundfunktion verstanden“. 89
Unterstrichen wird dies durch mehrere Texte. Im Katholischen Erwachsenen-
Katechismus 90 steht zu lesen: „Alle werden aufgerufen, zu allen Menschen barmherzig zu
sein, wie sie jetzt Gottes Barmherzigkeit erfahren (Lk 6,36).“ Und weiter heißt es: 91 „Das
Hauptgebot, das neben die Gottesliebe mit gleichem Gewicht die Nächstenliebe stellt (Mt
22,37-40; Mk 12,29-31), will so verstanden sein, dass sich die Gottesliebe in der
Nächstenliebe erweist und bewährt.“
Die Nächstenliebe ist nach Mt 22, 37-40 neben der Gottesliebe das höchste Gebot
für die Christen: „Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben mit ganzem Herzen, mit
ganzer Seele (Dtn 6,5) und mit all deinen Gedanken. Das ist das wichtigste und erste
Gebot. Ebenso wichtig ist das zweite: Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst
(Lev 19,18). An diesen beiden Geboten hängt das ganze Gesetz samt den Propheten.“.
Die Pfarrei übt nach dem Katechismus der Katholischen Kirche in guten und
brüderlichen Werken die Nächstenliebe des Herrn aus. 92
Für Christen gilt weiter die Weisung: „Gebt dem Kaiser, was dem Kaiser gehört, und
Gott, was Gott gehört“ (Mk 12,17), sowie: „Man muß Gott mehr gehorchen als den
Menschen“ (Apg 5, 29).
Ferner fasst der Katholische Erwachsenen-Katechismus zusammen: 93 „Die
Menschenwürde als tragendes Fundament und die Menschenrechte als leitende Prinzipien des Handelns
bilden somit nicht nur für den einzelnen, sondern auch für die Gesellschaft und ihre Institutionen die
Basis und die Maßstäbe, an denen sich das sittliche Verhalten zu orientieren hat. ... Der von der Liebe
geleitete Wille, jedem sein Recht zukommen zu lassen, muß sich über das Wohl-wollen in das Wohl-tun
umsetzen. Es ist unsere Aufgabe, nach dem zu suchen, was jeweils gut und richtig ist und wie es
verwirklicht werden kann.“
88 BVerfGE 24, 236 ff., 247.
89 BVerfGE 24, 236 ff., 248 (Hervorhebung durch Verf.).
90 Deutsche Bischofskonferenz (Hrsg.), Katholischer Erwachsenen-Katechismus, 2. Bd., S. 40.
91 Deutsche Bischofskonferenz (Hrsg.), Katholischer Erwachsenen-Katechismus, 2. Bd., S. 40 f.
92 Katechismus der Katholischen Kirche, Nr. 2179 (S. 557).
93 Deutsche Bischofskonferenz (Hrsg.), Katholischer Erwachsenen-Katechismus, 2. Bd., S. 111.
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