Kirchliches Asylrecht und Kirchenasyl im demokratischen Rechtsstaat

1. Örtliches, persönliches und zeitliches Asyl
a) Örtliches Asyl
Auch Schlesinger 12 spricht von einer an den Ort gebundenen Asylie im Gegensatz zur
persönlichen Asylie. Wenn Gauthier 13 diese Unterscheidung als ohne jeglichen Wert
ansieht und bemerkt, dass die Asylie tatsächlich immer gleichzeitig an eine (oder mehrere)
Person(en) sowie an einen (oder mehrere) Ort(e) gebunden sei, so mag dies für die
griechische Asylie zutreffend sein. Im allgemeinen gibt es jedoch das persönliche Asyl als
einen von einem bestimmten Ort unabhängigen Schutz, so dass persönliches und
örtliches Asyl als verschiedene Kategorien von Asyl erscheinen. In der Tat dürfte die
persönliche Asylie, die Gauthier als älteste Form der Asylie bezeichnet, 14 im Sinne eines
individuellen Asyls verstanden sein, nicht im Sinne des persönlichen Asyls, wie es sogleich
erörtert werden wird. Daher ist ihm zuzustimmen, wenn er bezüglich der Griechen die
oben genannte Unterscheidung ablehnt. Dennoch muss betont werden, dass die „xenia“
(Gastfreundschaft) am Anfang des Fremdenasyls stand. 15 Die Fremden waren aber nur in
der betreffenden Stadt geschützt, die ausdrücklich einen Asylschutz gewährte, d.h. das
örtliche Element kam immer hinzu. 16 Aus dem soeben Gesagten ergibt sich, dass örtliches
Asyl als Schutzraum angesehen werden kann - zumeist als Raum, der aufgrund seiner
sakralen Bedeutung unter dem Schutz einer höheren Macht steht und den Flüchtling
schützt.
b) Persönliches Asyl
Ein durch eine Person vermitteltes Schutzverhältnis konnte ebenfalls zur
Unverletzlichkeit führen und sogar dazu, dass diese Beziehung auch Dritten gegenüber
wirksam war und vor jeder weiteren Verfolgung schützte. 17 Es wird dabei nicht
betrachtet, wer Asyl sucht, sondern bei wem Asyl gesucht wird. Wenn letztere Person
besondere schützende Eigenschaften aufweist, bedeutet oft ihre Gegenwart alleine
Schutz.
Ein Beispiel hierfür ist das Königsheil 18 oder der Schutzmantel als Herrschafts- und
Schutzsymbol, dessen Berührung Sicherheit brachte 19. Eine insbesondere im
12 S. 53 ff. und 59 ff.
13 S. 210.
14 S. 219.
15 Vgl. Gauthier, S. 219.
16 Vgl. Gauthier, S. 219.
17 Henssler, Formen des Asylrechts, S. 90.
18 Henssler, Formen des Asylrechts, S. 92 ff.
19 Henssler, Formen des Asylrechts, S. 105 ff.
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