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ESCALANDO INNOVACIONES RURALES

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42<br />

ALBERTO ARCE<br />

organizativas de los actores en modos cuasi colectivos de organización local. Estas acciones,<br />

para bien o para mal, fueron representadas como respuestas vernáculas a los<br />

cambios dramáticos que propiciaba la intervención central planificada.<br />

Sin embargo, a finales de la década de 1980 9 las limitaciones de los enfoque participativos<br />

eran claramente evidentes y, por la década de 1990 10 identifica un estancamiento<br />

(impasse) intelectual en los estudios del desarrollo. Esta observación generó una sensación<br />

de inquietud y urgencia y los estudios sobre el desarrollo comenzaron un replanteamiento<br />

de las relaciones entre el Estado y sociedad civil. Esto llevó a los estudios<br />

antropológicos sobre el desarrollo a una crítica de las instituciones estatales y locales,<br />

enfatizando los efectos sociales de la aplicación de las políticas públicas y la planificación<br />

en la vida cotidiana. Una serie de cuestiones prácticas y conceptuales y sirvieron<br />

de plataforma para volver a tratar el conocimiento popular y las cuestiones sociales.<br />

Específicamente, se comenzó a entender que las acciones cotidianas de los actores estaban<br />

situadas en complejos procesos de intervención política y de conflicto. Lo social<br />

no solamente dependía de la cultura y de las creencias tradicionales. La resistencia a la<br />

modernidad no era una oposición a la racionalidad del cambio, sino que muchas veces<br />

a las experiencias políticas y sociales de exclusión.<br />

Los estudios etnográficos contribuyeron con un nuevo conjunto de imágenes y representaciones.<br />

Se presentó un mundo social construido y organizado por la interacción<br />

de los actores y sus afecciones ambiguas hacia los procesos del desarrollo organizado<br />

por los expertos y las instituciones. Se hizo hincapié en cómo, a pesar de los conflictos,<br />

las interacciones institucionales contribuyen a vincular a una diversidad de actores en<br />

encuentros cuasi espontáneos; estas situaciones eran importantes porque actualizan los<br />

espacios de diálogo y la diversidad de representaciones sobre el cambio social.<br />

Estos encuentros sociales se conceptualizaron como «interfaces» 11 . Lo importante era<br />

identificar las propiedades emergentes y la materialidad que generaban estas conexiones<br />

parciales. Los actores, se asume, son activos y responden a las potencialidades de<br />

estos encuentros y públicamente redistribuyen sus experiencias a través de las acciones<br />

de la vida cotidiana. Así, los estudios sobre la planificación y ejecución de las políticas<br />

comenzaron a situar el conocimiento de los actores, intereses y experiencias dentro de<br />

un conjunto de interacciones institucionales ambiguas. Los interfaces se conceptualizan<br />

como abriendo espacios para maniobrar el contenido y la forma (implementación) de<br />

la planificación y la intervención política tradicional.<br />

9 Long, N. y Van der Ploeg, J.D. 1989.<br />

10 Booth, D., 1985, 1994.<br />

11 Long, N., 1984, 1989, Archer, M., 1985.

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