ESCALANDO INNOVACIONES RURALES

antigüedad y mayor envergadura, se encuentran la Asociación Arariwa, el «Proyecto de
Desarrollo Rural en Microregiones (PRODERM)», el «Plan de Mejoramiento de Riego
en la Sierra II (MERIS II)», el Instituto de Manejo de Agua Medio Ambiente (IMA) y la
Unidad de Coordinación del «Proyecto Manejo de Recursos Naturales en la Sierra Sur
(MARENASS)», el «Centro Andino de Educación y Promoción José María Arguedas
(CADEP JMA)», el Instituto para una Alternativa Agraria (IAA), y el Programa Ampliado
de Cooperación FIDA/ONG (PAC). Todos ellos compartían un grupo de ideas
centrales sobre la valoración del conocimiento local y la cultura campesina, el fortalecimiento
de sus organizaciones y la preferencia por contratar a instructores campesinos
para las actividades de capacitación 9 .
A partir de ello, Soluciones Prácticas asumió el reto de capacitar a campesinos —especialmente
adultos y quechuahablantes— para que ejercieran adecuadamente el rol
de asistencia técnica. Este nuevo reto exigió la creación de una propuesta educativa
compleja para la zona. Así nace la Escuela de kamayoq en 1996, y, con ella, una verdadera
renovación institucional. Este centro fue capaz de atender la falta de servicios
de extensión y asistencia técnica de la población campesina alto andina dedicada a la
pequeña agricultura familiar. La Escuela de kamayoq constituye un espacio educativo
especializado para campesinos hombres y mujeres, expertos en tecnologías productivas
y orientados por su propio sistema educativo cultural. Busca revalorar, formalizar y
desarrollar conocimientos ancestrales, funcionalmente vigentes en el contexto alto andino
por incorporar conocimiento de culturas externas de manera refl exiva, creativa e
innovadora para su benefi cio y el de su comunidad.
Los presupuestos básicos que guiaron el enfoque de desarrollo de capacidades para la
formación de extensionistas o líderes tecnológicos campesinos son los siguientes 10 :
i. «Existe un modelo de gestión de los recursos naturales en las comunidades campesinas,
derivado de la experiencia y el conocimiento local acumulados durante un largo
período de tiempo [...]», y engarzado en la organización y tradiciones comunales.
ii. «El desarrollo rural debe impulsarse sobre la base de los recursos naturales disponibles,
las modalidades propias del manejo de estos recursos y las capacidades personales
e institucionales, existentes en el marco de la cultura local».
iii. «Los esfuerzos de desarrollo sólo serán sostenibles si son conducidos por los productores
locales de acuerdo a sus propias formas organizativas y necesidades prioritarias».
9 Torre Postigo, C. de la, 2004.
10 Ibídem
HACIA LA CONFIGURACIÓN DE SISTEMAS LOCALES DE INNOVACIÓN CON INCLUSIÓN
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