ESCALANDO INNOVACIONES RURALES

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ALBERTO ARCE
era una expresión más de la falta de derechos a la protección de la libertad individual
en China. Otras locuciones, nostálgicamente, recordaban en el pasado una comunidad
que había ofrecido seguridad y calidad de vida. La objetivación de la esclavitud infantil
en la conciencia pública, principalmente, abrió el espacio privado y el institucional para
una reflexión crítica generalizada, sobre los efectos sociales de un modelo económico
de desarrollo acelerado. Las voces coincidían en que no se podía defender la necesidad
de los emprendedores, como empresarios emergentes modernos de restaurar el trabajo
forzado. La esclavitud infantil no se ve como la solución apropiada al problema de la
mano de obra barata; esta innovación — que algunas voces caracterizaron de astucia
maligna, inhumana y antinatural— socialmente se ve como inaceptable en el mundo
moderno.
El problema de los niños secuestrados como mano de obra condujo a descubrir que
los problemas sociales son tangibles y su significado es diverso de acuerdo con la escala
en que se le sitúe. Lo local dentro de lo regional, nacional e internacional parece
ser la orientación cívica que, con diferentes cursos de acción, redefinió el lenguaje de
los empresarios, que representaban a los emprendedores de la competitividad. A estos
se les resituó como actores sociales y agentes — parte importante— de un cambio
responsable en los espacios vitales. Las poblaciones locales, al involucrase en la política
del escalamiento, comenzaron a romper las escalas. La ciudad se manifiesta sobre los
modos de vida del campo y lo rural desgarra las comparaciones entre lo tradicional y
lo moderno, al exponer cómo la inseguridad recorre los caminos laterales del progreso,
que se expresa en la esclavitud infantil. En otras palabras, la política del escalamiento
contribuyó con la reflexión crítica a la composición de nuevos modos de liderazgo
políticos, pero también con la implementación de compromisos institucionales diferentes.
Todo esto se dio en un imaginario de reconstitución justa de los espacios vitales
actuales.
Es en la política del escalamiento de los problemas sociales, donde la noción de solidaridad
nos puede ayudar a entender que las acciones, para dar soluciones a los problemas
sociales en parte deben ser el resultado de la reflexión sobre los efectos de las políticas
económicas, las intervenciones institucionales y un problema de derechos en los espacios
vitales. La experiencia de los niños secuestrados dejó en claro que la autonomía
individual de los emprendedores, los reportes estadísticos macro económicos con sus
agregaciones de cifras, categorías e índices para controlar y medir el progreso eran una
combinación abstracta, donde los instrumentos racionales en su reducción de la vida
social al capital y la tecnología eran incompetentes para predecir las consecuencias sociales
del miedo empresarial al fracaso y de la ilusión competitiva de ser exitoso en la
nueva China empresarial.