ESCALANDO INNOVACIONES RURALES

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ALBERTO ARCE
represión militar. Esto se debe primero, porque se reprimía un espacio equivocado y por
lo tanto el ejercicio de la fuerza militar estaba errado; y, segundo porque esta represión
equivocada hacia qué la intervención militar, atentaba en contra de los derechos humanos
de las formas de vida de los campesinos asentados en el trópico de Bolivia.
Esta representación actuó como una poderosa contra tendencia a la representación del
gobierno y los intereses americanos. Con el tiempo, ofreció un nuevo espacio de interpretación
que comienza a romper la lógica racional de la comunicación geopolítica
y una visión de progreso en la cual se privilegiaba a los grupos de poder nacionales
e internacionales. La organización social de los cocaleros, al contrarrestar el discurso
oficial, emancipa y actualiza una visión crítica de la política, la economía y la influencia
de los grupos de poder en la configuración de la imagen de la mundialización y los
problemas del orden y del caos. La representación contestaría de la hoja de coca entrega
significados alternativos; y cuestiona los símbolos de exclusión social, que no reconocen
como importantes el desarrollo social popular de una Bolivia que rápidamente se
modernizaba.
El discurso contestatario planteó, bajo sus propios términos lingüísticos, la participación
ciudadana, pero también un imaginario democrático que singularizó una crítica
a la mundialización, a la dinámica de la inclusión política de los espacios territoriales
bajo el control militar y a la orientación geopolítica continental de la gobernabilidad. El
contradiscurso moduló en su crítica, principalmente, la exclusión social y política, por
ignorar la existencia de otros ciudadanos con conocimientos y prácticas locales. Articulando
un proyecto en contra las jerarquías culturales, económicas y sociales, criticó la
institucionalización de las divisiones sociales, étnicas y de los espacios, para proponer
qué era posible a través de la movilización social y construir una sociedad donde la
multiplicidad cultural y la fluidez de oportunidades se encontraban como creatividad
social de una verdadera democracia.
Este espacio de creatividad se presentó como una representación cívico nacional de la
realidad que se materializa en un fuerte movimiento social. El movimiento social en un
período de once años, esporádicamente, recurre a la confrontación física que resulta
en episodios de violencia generalizada. En términos positivos, las protestas ciudadanas
se orientan a buscar una mayor autonomía local y una democracia situada en los espacios
vitales de los actores. El movimiento cocalero exitosamente construyó conexiones
parciales entre ellos y otros grupos sociales para convertirse en el representante de la
sociedad civil en las negociaciones con los funcionarios estatales.