ESCALANDO INNOVACIONES RURALES

CONOCIMIENTO, ESPACIO Y ACTORES EN LA INNOVACIÓN SOCIAL
jorarían los niveles de vida. El bosquejar, divagar y calcular muchas veces se entiende
como participación activa en el proceso del cambio social. Esta es una forma institucional
de restaurar el orden de los espacios públicos. Las reglas institucionales intentan
promulgar una sociabilidad que facilite la construcción de puentes colectivos, para
constreñir la movilización social y las luchas políticas, favoreciendo la organización
social segmentada que nos presentan, como nuevos espacios el consumo democrático
contemporáneo. Aquí no hay creatividad social: solamente hay una codificación para
entender las reglas del juego.
En otras palabras, las intervenciones institucionales son cursos de acción que producen
mundos plurales y una multiplicidad de contextos de interacción social, esto ha creado
una variedad de espacios públicos sin un orden jerárquico. Esta fragmentación es el resultado
de la circulación de las ideas de consumo, del individualismo y de las promesas
de la modernidad competitiva que disfrazan y distorsionan la escala del conocimiento
universal existente. Las traducciones instrumentales que no favorecen los derechos de
los actores, son una forma agresiva de actualizar la recomposición del capital y la tecnología.
Estos elementos, fundamentales para lograr una estabilidad de la modernidad,
hoy en día impulsan proyectos que incluyen desde las explotaciones mineras a la expansión
militar, como la forma preferida para distribuir la democracia. Este discurso
genera y justifica la intervención institucional de mercado como una forma flexible y
múltiple, cuyo objetivo es lograr la estabilidad de la libertad individual. Sin embargo,
esto predispone y despliega una multiplicidad de actores sociales que desencantados
con la modernidad de la mundialización, participan en protestas y se involucran en
conflictos políticos que debilitan las imágenes de integración espacial y de lugares interconectados
que supuestamente se debieran orientar hacia una cohesión orgánica del
bienestar común.
En ese marco de situaciones múltiples, las expectativas de los actores, a pesar de sus
diversas experiencias e intereses, se reconocen como una celebración de la singularidad
y de la mutualidad de los valores públicos. Desde aquí, un consenso político creativo,
parcial, comienza a generar la suficiente fuerza para organizar y dar forma a un
conjunto de relatos públicos que, con un sentimiento «dramático» por la autonomía
del mercado y de las instituciones formales, contribuye a dar urgencia a las metas sociales
y ambientales del proceso contemporáneo, caracterizado por la fragmentación y
las crisis recurrentes de la especialización moderna —ver el movimiento antimundialización,
pero también otros como el slow food de Italia y el del comercio justo—. De estas
narrativas críticas surgen metas sociales orientadas al secuestro, apoyo y actualización de
lo social. En este sentido, la idea de la creatividad social compite con los discursos institucionales
existentes de la realidad y el desarrollo de lo moderno como algo exclusivo de
la modernización técnica y política. De esta forma, la interacción entre las narrativas y los
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