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ESCALANDO INNOVACIONES RURALES

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plejos que ensamblan una multiplicidad de entidades conceptuales y materiales, que<br />

cotidianamente operan en escalas intermedias, entre la continuidad y discontinuidad<br />

de la vida cotidiana 38 , pero también entre la comparación y la división que los actores<br />

ejercen sobre las formas de vida existentes para su actualización.<br />

En este sentido la escala, como una graduación y asociación del conocimiento, pero<br />

también como acción social, se constituye en textura y formas del paisaje y de la corporización<br />

de la subjetividad de los actores. Emergen relaciones sociales y prácticas<br />

novedosas de interacción entre los actores y entre estos y el medio ambiente. Son derivaciones<br />

materiales de las actividades, destrezas, habilidades, capacidades y prácticas,<br />

que los actores disponen y despliegan como sus extensiones para dar forma tangible —<br />

corpórea— a las propiedades, acervos y potencialidades de los espacios, que los actores<br />

asocian para apropiarse y considerarlos sus territorios. Este marco metodológico que<br />

sugiero puede contribuir con exteriorizar las relaciones entre actores, conocimiento y<br />

la creación de espacios para visualizar la creatividad que ofrece la innovación social,<br />

como propiedad de un cambio comprometido, que necesita ser práctico y efectivo con<br />

las transformaciones que se involucra. Lo «creativo» es la materia de lo social; esta vibra<br />

como parte de las realidades de los actores, en una coexistencia moderna que es ambigua<br />

y conflictiva 39 .<br />

Para terminar esta sección una breve ilustración. En Huancayo, desde fines de los años<br />

noventa, en las comunidades de la sierra comienzan a parecer antenas aéreas satelitales,<br />

que asocian los espacios de Milán y la montaña peruana. Estas relaciones se visualizan<br />

en el cambio del paisaje; las antenas como árboles metálicos representan la modernidad<br />

y la importancia del trabajo doméstico de las mujeres en Italia, pero también, cómo<br />

el teléfono móvil comienza a ser el medio para el establecimiento de nuevas formas<br />

de sociabilidad a distancia 40 . Si bien la ausencia de los miembros de la familia y el ingreso<br />

económico de las remesas internacionales ya se había descrito y analizado, la innovación<br />

de una nueva representación de la migración trasnacional era reconciliar la<br />

composición de las materialidades humanas —el trabajo doméstico en Italia— y no<br />

humanas —el teléfono móvil— en su valor público —el flujo de información local entre<br />

las comunidades de la sierra y Milán—, para delinear la fuerza y los impactos de las<br />

transformaciones contemporáneas y la creatividad local para acomodarse a la interacción<br />

distante. Los nuevos artefactos de la modernidad proliferan con vitalidad, como<br />

hongos ferrosos, en lo que parecían ser los últimos alientos de los espacios vitales de las<br />

comunidades, al término del conflicto armado de los años noventa.<br />

38 Arce, A., 2003.<br />

39 Arce, A. y N. Long, 2000.<br />

40 Tamagno, C., 2003.<br />

CONOCIMIENTO, ESPACIO Y ACTORES EN LA INNOVACIÓN SOCIAL<br />

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