Doctrina y Convenios e Historia de la Iglesia - Seminaries ...
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El período <strong>de</strong> Ohio y Misuri<br />
• ¿Por qué <strong>la</strong> parábo<strong>la</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong>s diez vírgenes se re<strong>la</strong>ciona con <strong>la</strong><br />
preparación para <strong>la</strong> venida <strong>de</strong>l Señor? (véase el vers. 54;<br />
véase también Mateo 25:1–13; D. y C. 45:56–57).<br />
• ¿Por qué se hará una separación <strong>de</strong> los justos y los inicuos?<br />
(véase el vers. 54; véase también 2 Nefi 30:10; D. y C. 86:7).<br />
Canten o lean <strong>la</strong> letra <strong>de</strong>l himno “Ya regocijemos” (Himnos,<br />
Nº 3). Aliente a los alumnos a vivir cada día como si fuera el<br />
día en que viene el Señor.<br />
<strong>Doctrina</strong> y <strong>Convenios</strong> 63:60–64. El nombre <strong>de</strong> Jesucristo<br />
es sagrado y <strong>de</strong>be utilizarse con cuidado.<br />
(15–20 minutos.)<br />
Explique que hace ya algunos años, <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> haber recibido el<br />
l<strong>la</strong>mamiento <strong>de</strong> apóstol, Spencer W. Kimball tuvo que someterse<br />
a una operación muy <strong>de</strong>licada. Lean el siguiente re<strong>la</strong>to:<br />
“En el hospital St. Mark <strong>de</strong> Salt Lake City, lo anestesiaron<br />
y lo operaron. Luego, lo colocaron en una camil<strong>la</strong> y lo<br />
llevaron <strong>de</strong> regreso a su habitación. A pesar <strong>de</strong> que<br />
todavía estaba bajo el efecto <strong>de</strong> <strong>la</strong> anestesia, Spencer se<br />
dio cuenta <strong>de</strong> que paraban cerca <strong>de</strong>l ascensor y oyó que<br />
el camillero, enojado por algo, profanaba el nombre <strong>de</strong>l<br />
Señor. Medio inconsciente, le rogó con voz forzada: ‘Por<br />
favor, no diga eso. Yo quiero al Señor más que a nada<br />
en el mundo. Por favor’. Se hizo un silencio absoluto y<br />
<strong>de</strong>spués el camillero le contestó suavemente: ‘No <strong>de</strong>bí<br />
haber dicho lo que dije. Discúlpeme’ ” (véase Edward<br />
L. Kimball y Andrew E. Kimball Jr., Spencer W. Kimball:<br />
<strong>Historia</strong> <strong>de</strong>l Profeta, pág. 296).<br />
Pregunte a los alumnos:<br />
• De este re<strong>la</strong>to, ¿qué aprendieron acerca <strong>de</strong> cuán profundo<br />
era el amor que el él<strong>de</strong>r Kimball tenía por el Salvador?<br />
• ¿Qué se enseña en ese re<strong>la</strong>to acerca <strong>de</strong> <strong>la</strong>s personas que<br />
utilizan sin pensar el nombre <strong>de</strong>l Salvador?<br />
• ¿Qué sienten cuando oyen utilizar el nombre <strong>de</strong>l Señor en<br />
forma inapropiada?<br />
• ¿Qué pue<strong>de</strong>n hacer para resolver el problema?<br />
Coloque a <strong>la</strong> vista <strong>de</strong> todos una lámina <strong>de</strong>l Salvador y pregunte:<br />
• ¿Qué significa tomar sobre nosotros el nombre <strong>de</strong> Jesucristo?<br />
• ¿Qué significa tomar Su nombre en vano?<br />
Después <strong>de</strong> analizar esas preguntas, hablen sobre <strong>la</strong> <strong>de</strong>c<strong>la</strong>ración<br />
<strong>de</strong>l él<strong>de</strong>r James E. Talmage que se encuentra en el comentario<br />
correspondiente a <strong>Doctrina</strong> y <strong>Convenios</strong> 63:61–64 en <strong>Doctrina</strong><br />
y <strong>Convenios</strong>, Manual para el alumno: Religión 324–325, pág. 127.<br />
Lean <strong>Doctrina</strong> y <strong>Convenios</strong> 63:60–64 y analicen modos en los<br />
cuales po<strong>de</strong>mos utilizar Su nombre en forma apropiada. Los<br />
siguientes puntos podrían serle <strong>de</strong> utilidad:<br />
• Utilicen el nombre <strong>de</strong>l Señor en <strong>la</strong> forma en <strong>la</strong> cual Él lo ha<br />
autorizado (por ejemplo, en oraciones, en bendiciones <strong>de</strong>l<br />
sacerdocio, en testimonios; véase el vers. 62).<br />
• Utilícenlo cuando se lo indique el Espíritu (véase el vers. 64).<br />
Comparta el siguiente consejo <strong>de</strong>l él<strong>de</strong>r Dallin H. Oaks:<br />
“Los nombres <strong>de</strong>l Padre y el Hijo se usan con autoridad<br />
cuando con reverencia enseñamos y testificamos <strong>de</strong> Ellos,<br />
cuando oramos y cuando llevamos a cabo <strong>la</strong>s sagradas<br />
or<strong>de</strong>nanzas <strong>de</strong>l sacerdocio.<br />
“En cualquier idioma no existen pa<strong>la</strong>bras más sagradas<br />
ni más importantes que los nombres <strong>de</strong> Dios el Padre<br />
y Su Hijo Jesucristo.<br />
“Como leemos en el Libro <strong>de</strong> Mormón, cuando el<br />
Salvador se apareció al pueblo <strong>de</strong> este continente, Él les<br />
enseñó que <strong>de</strong>bían tomar sobre sí el nombre <strong>de</strong> Cristo:<br />
“ ‘Porque por este nombre seréis l<strong>la</strong>mados en el postrer<br />
día;<br />
“ ‘y el que tome sobre sí mi nombre, y persevere hasta<br />
el fin, éste se salvará en el postrer día’ (3 Nefi 27:5–6)”<br />
(“Reverentes y limpios”, Liahona, julio <strong>de</strong> 1986, págs.<br />
47–48).<br />
Introducción<br />
<strong>Doctrina</strong> y <strong>Convenios</strong> 64<br />
El Señor l<strong>la</strong>ma al tiempo presente “un día <strong>de</strong> sacrificio” (D. y C.<br />
64:23). De acuerdo con Lectures on Faith (Conversaciones o<br />
sermones acerca <strong>de</strong> <strong>la</strong> fe) que se compi<strong>la</strong>ron bajo <strong>la</strong> dirección<br />
<strong>de</strong>l profeta José Smith, “Una religión que no requiere el<br />
sacrificio <strong>de</strong> todas <strong>la</strong>s cosas nunca tendrá el po<strong>de</strong>r suficiente<br />
para crear <strong>la</strong> fe necesaria para vida y salvación” (1985, pág. 69).<br />
El él<strong>de</strong>r Bruce R. McConkie explicó: “El sacrificio incluye el<br />
renunciar a <strong>la</strong>s cosas <strong>de</strong> este mundo en virtud <strong>de</strong> <strong>la</strong>s promesas<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong>s bendiciones que se alcanzan en un mundo mejor. En <strong>la</strong><br />
perspectiva eterna, no es un sacrificio el renunciar a todas <strong>la</strong>s<br />
cosas —ni siquiera el hecho <strong>de</strong> dar <strong>la</strong> propia vida— si con ello<br />
se obtiene <strong>la</strong> vida eterna” (Mormon Doctrine, 1966, pág. 664).<br />
En <strong>Doctrina</strong> y <strong>Convenios</strong> 64 se registran mandamientos <strong>de</strong>l<br />
Señor que, por medio <strong>de</strong>l espíritu <strong>de</strong> sacrificio, nos preparan<br />
para Su venida.<br />
Algunos principios importantes<br />
<strong>de</strong>l Evangelio para tener en cuenta<br />
• Dios perdona a todos los que se arrepienten, con excepción<br />
<strong>de</strong> los que “han pecado <strong>de</strong> muerte” (véase D. y C. 64:1–4,<br />
7–10; véase también Mosíah 26:29–32).<br />
• Se nos manda perdonar a los <strong>de</strong>más y, si rehusamos,<br />
permanece en nosotros el mayor pecado (véase D. y C.<br />
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