Doctrina y Convenios e Historia de la Iglesia - Seminaries ...

Período de Nauvoo
Solicite que los alumnos lean Jacob 1:6; Mosíah 5:13 y analicen
las formas en que podemos buscar conocimiento y prepararnos
para vivir nuevamente con nuestro Padre Celestial.
Introducción
Doctrina y Convenios 132
En la sección 132 se enseña acerca del matrimonio por tiempo
y por la eternidad (véanse los vers. 3–33) y el matrimonio plural
(véanse los vers. 34–66). El presidente Spencer W. Kimball dijo
acerca del matrimonio:
“¡Ésa es la decisión más importante de tu vida! No es a qué
universidad asistirás ni que clases tomarás, ni qué estudiarás
ni cómo vas a ganarte la vida. Ésas, aunque importantes, no
son nada comparadas con la decisión importante que deberás
tomar cuando le pidas a alguien que sea tu compañera para la
eternidad” (The Teachings of Spencer W. Kimball, ed. Edward L.
Kimball, 1982, pág. 301).
El presidente Joseph F. Smith, en ese entonces Consejero de la
Primera Presidencia, escribió que el “principio del matrimonio
plural se le reveló a José Smith en 1831, pero se le prohibió
hacerlo público o enseñarlo como doctrina del Evangelio en
ese momento; él sólo lo confió a unos pocos de sus compañeros
más íntimos” (en “Plural Marriage”, en Andrew Jenson, comp.,
Historical Record, 9 tomos, 1882–1890, tomo VI, pág. 219).
El Profeta enseñó el principio en privado y ya para los años
1841–1842, él y varios de los miembros de la Iglesia de confianza
lo estaban viviendo (véase La historia de la Iglesia en la
dispensación del cumplimiento de los tiempos, págs. 290–291).
La sección 132 se registró en 1843, pero la Iglesia no anunció
públicamente la doctrina del matrimonio plural sino hasta 1852.
Algunos principios importantes
del Evangelio para tener en cuenta
• Con el fin de vivir con Dios y ser como Él, debemos obedecer
la ley del matrimonio celestial (véase D. y C. 132:3–6, 19–24;
véase también D. y C. 131:1–4).
• Todos los convenios y compromisos se deben efectuar de
la manera designada por el Señor, por medio de la debida
autoridad y sellados por el Santo Espíritu de la promesa
para que sean válidos en la vida venidera (véase D. y C.
132:7–14, 18).
• Los matrimonios que se efectúan fuera del templo sólo
duran hasta la muerte. En la vida venidera, las parejas que
no han sido selladas no estarán más casadas sino que vivirán
solitariamente para siempre (véase D. y C. 132:15–18).
• Cuando un matrimonio en el templo es autorizado por Dios
y sellado por el Santo Espíritu de la promesa, ese matrimonio
es válido por la eternidad. Los matrimonios que hayan sido
sellados y sigan fieles a la ley de Dios serán exaltados (véase
D. y C. 132:19–33, 37; véase también D. y C. 131:1–4).
• El matrimonio plural es prohibido a menos que el Señor lo
mande por medio de Su profeta (véase D. y C. 132:34–39,
61–66; véase también Jacob 2:27–30; Declaración Oficial 1).
• En la dispensación del cumplimiento de los tiempos, el Señor
ha restaurado o restaurará todas Sus leyes y mandamientos
por intermedio de Sus profetas (véase D. y C. 132:40, 45;
véase también Hechos 3:21; D. y C. 128:18).
• Algunas personas justas recibirán en esta vida la seguridad
de que serán exaltadas (véase D. y C. 132:49–50; véase
también 2 Pedro 1:10, 19; Mosíah 26:20; D. y C. 131:5).
• Las esposas deben amar y apoyar a sus esposos y seguir al
Señor en rectitud (véase D. y C. 132:52–65; véase también
Efesios 5:22–25).
Otras fuentes de estudio
• La historia de la Iglesia en la dispensación del cumplimiento de
los tiempos: Religión 341–343, págs. 289–291.
• Doctrina y Convenios, Manual para el alumno: Religión 324–325,
págs. 305–313.
Sugerencias para la enseñanzas
Doctrina y Convenios 132:3–6, 15–33, 37. Cuando
un matrimonio en el templo es autorizado por
Dios y sellado por el Santo Espíritu de la promesa,
ese matrimonio es válido por la eternidad. Los
matrimonios que hayan sido sellados y sigan fieles
a la ley de Dios serán exaltados. (25–30 minutos.)
S M T W TH F S
Muestre a la clase fotografías de la boda de alguna pareja.
Invite a los alumnos a enumerar características que ellos
piensen que sean importantes en un cónyuge. Pregunte cuán
fundamental e importante es la decisión de con quién contraer
matrimonio. Escriba en la pizarra la siguiente declaración
del presidente Gordon B. Hinckley: “Elijan con cuidado al
compañero o a la compañera con que van a casarse… Es la
decisión más importante que tomarán durante toda la vida”
(en John L. Hart, “Bueno! Juarez Academy Centennial”,
Church News, 14 de junio de 1997, pág. 8).
Analice con los alumnos por qué el matrimonio es una decisión
de tanta importancia en la vida. Pregunte:
• ¿Por qué es tan importante contraer matrimonio en el templo?
(véase D. y C. 131:1–4).
• `¿Qué dos clases de matrimonio hay en el mundo hoy día?
(Matrimonio eterno y matrimonio por esta vida solamente.)
• Lean Doctrina y Convenios 132:3–6. De acuerdo con esos
versículos, ¿a quién se le ha requerido vivir el nuevo y
sempiterno convenio del matrimonio?
Escriba en la pizarra los encabezamientos Matrimonio por
esta vida solamente y Matrimonio eterno. Pida a la mitad de los
alumnos que lean Doctrina y Convenios 132:15–18 y busquen
las declaraciones “si—entonces” relacionadas con los
238