Doctrina y Convenios e Historia de la Iglesia - Seminaries ...
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<strong>Doctrina</strong> y <strong>Convenios</strong> 88<br />
Antes <strong>de</strong><br />
Su venida<br />
• Dios testifica<br />
por medio <strong>de</strong><br />
señales en los<br />
cielos y en <strong>la</strong><br />
tierra (véase<br />
D. y C. 88:87–<br />
91; véase<br />
también Mateo<br />
24:29; D. y C.<br />
43:25).<br />
• Los ángeles<br />
<strong>de</strong>c<strong>la</strong>ran:<br />
“. . .Preparaos,<br />
preparaos, oh<br />
habitantes <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> tierra, porque.<br />
. . el<br />
Esposo viene”<br />
(D. y C. 88:92).<br />
• La señal <strong>de</strong>l<br />
Hijo <strong>de</strong>l<br />
Hombre (véase<br />
D. y C. 88:93;<br />
véase también<br />
Mateo 24:30).<br />
• La primera<br />
trompeta <strong>de</strong>c<strong>la</strong>ra<br />
que <strong>la</strong><br />
iglesia gran<strong>de</strong><br />
y abominable<br />
está presta para<br />
ser quemada<br />
(véase D. y C.<br />
88:94).<br />
• Hay silencio en<br />
el cielo por<br />
espacio <strong>de</strong><br />
media hora<br />
(véase D. y C.<br />
88:95; véase<br />
también<br />
D. y C. 38:11–12).<br />
A Su venida<br />
• La faz <strong>de</strong>l Señor<br />
es <strong>de</strong>scubierta<br />
(véase D. y C.<br />
88:95).<br />
• La resurrección<br />
<strong>de</strong> los seres<br />
celestiales tiene<br />
lugar (véase<br />
D. y C. 88:96–98;<br />
véase también<br />
D. y C. 76:50–70).<br />
• La segunda<br />
trompeta <strong>de</strong>c<strong>la</strong>ra<br />
<strong>la</strong> resurrección<br />
que finalmente<br />
reciben<br />
los seres terrestres<br />
(véase<br />
D. y C. 88:99;<br />
véase también<br />
D. y C. 76:71–80).<br />
• La tercera trompeta<br />
<strong>de</strong>c<strong>la</strong>ra <strong>la</strong><br />
resurrección <strong>de</strong><br />
los seres telestiales<br />
(véase<br />
D. y C. 88:100–<br />
101; véase<br />
también D. y C.<br />
76:81–90).<br />
• La cuarta trompeta<br />
<strong>de</strong>c<strong>la</strong>ra <strong>la</strong><br />
resurrección <strong>de</strong><br />
quienes permanecen<br />
sucios aún<br />
(véase D. y C.<br />
88:102; véase<br />
también el vers. 32).<br />
• La quinta trompeta<br />
<strong>de</strong>c<strong>la</strong>ra<br />
<strong>la</strong> hora <strong>de</strong> Su<br />
juicio (véase<br />
D. y C. 88:103–<br />
104).<br />
• La sexta trompeta<br />
<strong>de</strong>c<strong>la</strong>ra que<br />
Babilonia ha<br />
caído (véase<br />
D. y C. 88:105;<br />
véase también<br />
Apocalipsis 14:8).<br />
• La séptima<br />
trompeta<br />
<strong>de</strong>c<strong>la</strong>ra: “¡Consumado<br />
es!”<br />
(véase D. y C.<br />
88:106; véase<br />
también D. y C.<br />
133:46–53).<br />
Después <strong>de</strong><br />
Su venida<br />
• Los seis ángeles<br />
primeros<br />
<strong>de</strong>c<strong>la</strong>ran los<br />
hechos <strong>de</strong> los<br />
hombres y <strong>de</strong><br />
Dios durante los<br />
primeros 6.000<br />
años (véase D. y<br />
C. 88:108–110).<br />
• El séptimo ángel<br />
<strong>de</strong>c<strong>la</strong>ra que<br />
Satanás será<br />
atado (véase D.<br />
y C. 88:110;<br />
véase también<br />
Apocalipsis<br />
20:1–3;<br />
1 Nefi 22:26).<br />
• Después <strong>de</strong><br />
1.000 años,<br />
Satanás y<br />
Miguel reúnen<br />
sus ejércitos<br />
(véase D. y C.<br />
88:111–113;<br />
véase también<br />
Apocalipsis<br />
20:7–8).<br />
• Miguel sale<br />
vencedor en <strong>la</strong><br />
bata-l<strong>la</strong> (véase<br />
D. y C. 88:114—<br />
115).<br />
• Los santificados<br />
no verán nunca<br />
más <strong>la</strong> muerte<br />
(véase D. y C.<br />
88:116).<br />
<strong>Doctrina</strong> y <strong>Convenios</strong> 88:117–137 (Dominio <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong>s Escrituras, <strong>Doctrina</strong> y <strong>Convenios</strong> 88:123–124).<br />
Los lugares en los cuales recibimos instrucción sobre<br />
el Evangelio <strong>de</strong>ben ser sitios <strong>de</strong> oración, ayuno, fe,<br />
or<strong>de</strong>n y rectitud. (25–30 minutos.)<br />
Diga a los alumnos: Imaginen que se les ha escogido para ser<br />
“maestro <strong>de</strong> seminario por un día”.<br />
161<br />
• ¿Qué reg<strong>la</strong>s impondrían a su c<strong>la</strong>se?<br />
• ¿Qué horario tendrían ese día?<br />
• ¿Habría algo en especial que les gustaría hacer para <strong>la</strong> c<strong>la</strong>se?<br />
Si fuera así, ¿qué les gustaría hacer?<br />
• ¿Habría algo especial que les gustaría que los alumnos<br />
hicieran?<br />
El presi<strong>de</strong>nte Gordon B. Hinckley, en ese entonces Consejero<br />
<strong>de</strong> <strong>la</strong> Primera Presi<strong>de</strong>ncia, dio este consejo a los maestros <strong>de</strong><br />
seminario:<br />
“En Kirt<strong>la</strong>nd, se estableció una Escue<strong>la</strong> <strong>de</strong> los Profetas<br />
para enseñar a los nuevos en <strong>la</strong> fe. Ahora uste<strong>de</strong>s enseñan<br />
escue<strong>la</strong>s <strong>de</strong> futuros profetas. Enséñenles con po<strong>de</strong>r,<br />
convicción y fe” (Counsel to Religious Educators [discurso<br />
pronunciado a los maestros <strong>de</strong> religión, 14 <strong>de</strong> septiembre<br />
<strong>de</strong> 1984], pág. 7).<br />
• Si se basan en <strong>la</strong> <strong>de</strong>c<strong>la</strong>ración <strong>de</strong>l presi<strong>de</strong>nte Hinckley, ¿<strong>de</strong><br />
qué modo cambiarían su manera <strong>de</strong> enseñar?<br />
• ¿Qué piensan al saber que el seminario es una escue<strong>la</strong> para<br />
“futuros profetas”?<br />
Comparta <strong>la</strong> información que se encuentra en el comentario<br />
correspondiente a <strong>Doctrina</strong> y <strong>Convenios</strong> 88:117–141 en<br />
<strong>Doctrina</strong> y <strong>Convenios</strong>, Manual para el alumno: Religión 324–325,<br />
pág. 192. Lean <strong>la</strong> siguiente <strong>de</strong>c<strong>la</strong>ración que hizo el presi<strong>de</strong>nte<br />
Hinckley durante el mismo discurso:<br />
“La Escue<strong>la</strong> <strong>de</strong> los Profetas se llevaba a cabo en <strong>la</strong> tienda<br />
<strong>de</strong> Whitney. (En ocasiones se le l<strong>la</strong>maba <strong>la</strong> Escue<strong>la</strong> <strong>de</strong><br />
los Él<strong>de</strong>res y otras <strong>la</strong> Escue<strong>la</strong> <strong>de</strong> los Profetas.) Ésta era<br />
una reunión <strong>de</strong> <strong>la</strong>s Autorida<strong>de</strong>s Generales <strong>de</strong> ese tiempo.<br />
Su fundación y dirección tenían como objeto ser un<br />
lugar <strong>de</strong> capacitación, principalmente para el servicio<br />
misional. Era una época en <strong>la</strong> cual los cielos <strong>de</strong>rramaban<br />
abundante conocimiento, en <strong>la</strong> que se recibieron muchas<br />
reve<strong>la</strong>ciones como fundamento sobre el cual <strong>de</strong>scansar<br />
esta gran obra…<br />
“Sesenta y dos <strong>de</strong> <strong>la</strong>s reve<strong>la</strong>ciones que se encuentran en<br />
<strong>Doctrina</strong> y <strong>Convenios</strong> se recibieron en ese período <strong>de</strong><br />
Ohio y en ese ambiente… La obra se fortaleció y se<br />
integró en forma extraordinaria.<br />
“Orson Pratt escribió <strong>de</strong> esa época: ‘Dios estaba allí y<br />
también Sus ángeles, y el Espíritu Santo se encontraba<br />
en medio <strong>de</strong> <strong>la</strong> gente; <strong>la</strong>s visiones <strong>de</strong>l Todopo<strong>de</strong>roso se<br />
abrieron para <strong>la</strong> mente <strong>de</strong> los siervos <strong>de</strong>l Dios viviente;<br />
el [velo] fue quitado <strong>de</strong> <strong>la</strong> mente <strong>de</strong> muchos; ellos vieron<br />
abrirse los cielos; contemp<strong>la</strong>ron los ángeles <strong>de</strong> Dios;<br />
escucharon <strong>la</strong> voz <strong>de</strong>l Señor; y fueron llenos, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
cabeza hasta los pies, <strong>de</strong>l po<strong>de</strong>r y <strong>la</strong> inspiración <strong>de</strong>l<br />
Espíritu Santo’. (En Journal of Discourses, tomo XVIII,<br />
pág. 132.)” (Counsel to Religious Educators, págs. 4–5).