Doctrina y Convenios e Historia de la Iglesia - Seminaries ...

La Gran Apostasía y la historia de la Iglesia
quién dirigiría la Iglesia. El 8 de agosto de 1844, la Iglesia
llevó a cabo una reunión pública para tratar el tema. Sidney
Rigdon habló acerca de por qué él debía ser el nuevo líder de
la Iglesia. Brigham Young también habló y en ese momento el
Señor envió una manifestación espiritual a los santos. Muchos
de los asistentes vieron cómo Brigham Young se transfiguraba
pareciéndose al profeta José en la voz, en la actitud y en el
aspecto. La vasta mayoría de santos aceptó el liderazgo de
Brigham, quien dirigió a la Iglesia por los próximos tres años
como Presidente del Quórum de los Doce antes de que se le
sostuviera como Presidente de la Iglesia en diciembre de 1847.
(Véase La historia de la Iglesia en la dispensación del cumplimiento
de los tiempos, págs. 324–335, 380–382.)
Bajo el liderazgo del presidente Brigham Young, y a pesar
de la creciente persecución, la Iglesia siguió progresando en
Nauvoo. Los quórumes de setentas aumentaron, se llamó a
más misioneros y, en diciembre de 1845, los miembros de la
Iglesia comenzaron a recibir la investidura en el Templo de
Nauvoo. Apenas dos meses más tarde, en febrero de 1846, los
santos empezaron a dejar Nauvoo rumbo a Iowa, en camino
para las Montañas Rocosas. (Véase La historia de la Iglesia en la
dispensación del cumplimiento de los tiempos, págs. 337–349.)
Winter Quarters (1846–1847)
Durante el invierno y la primavera de 1846, los santos cruzaron
el estado de Iowa, establecieron campamentos, tales como el de
“Garden Grove”, el de “Mount Pisgah” y el de “Council Bluffs”.
En esos lugares, los primeros grupos de santos levantaron
pequeñas casas de troncos, sembraron y continuaron adelante.
Más tarde, los otros grupos migratorios de santos utilizarían las
viviendas, levantarían parte de las cosechas, sembrarían más y
continuarían viaje. (Véase La historia de la Iglesia en la dispensación
del cumplimiento de los tiempos, págs. 350–365.)
En julio de 1846, el gobierno de los Estados Unidos pidió 500
voluntarios mormones para que pelearan en la guerra contra
México. Para muchos miembros de la Iglesia, ésa fue una
carga muy pesada ya que acababan de ser expulsados más
allá de las fronteras de Estados Unidos. Brigham Young
aconsejó a los santos que, a pesar de que apartaría a algunos
hombres de sus familias, también demostraría la lealtad de los
santos y proporcionaría dinero y prendas de vestir para el
éxodo. El Batallón Mormón marchó a California, viajando más
de 3.300 kilómetros, lo cual se cree que sea la marcha militar
más larga de la historia de los Estados Unidos, pero aún así
jamás tuvieron que pelear en la guerra. (Véase La historia de la
Iglesia en la dispensación del cumplimiento de los tiempos, págs.
358–359, 366–371.)
Los santos pasaron el invierno de 1846–1847 [recuérdese que
en el hemisferio norte, el invierno comienza en diciembre y
termina en marzo] preparándose para el viaje hacia el oeste, en
un campamento en el estado de Nebraska que ellos llamaron
“Winter Quarters” [Cuarteles de invierno]. Durante ese tiempo,
se construyeron carromatos, se juntaron alimentos, y se
compraron caballos y bueyes. El primer grupo, llamado para
abrir la ruta hacia las Montañas Rocosas, estaba compuesto de
ciento cuarenta y tres hombres, tres mujeres y dos niños. En ese
grupo había mecánicos, conductores de carromatos, cazadores,
herreros y representantes de muchos otros oficios útiles.
Después de viajar por más de tres meses y 1.600 kilómetros,
a través de territorios despoblados, la compañía pionera de
Brigham Young llegó al Valle del Gran Lago Salado el 24 de
julio 1847. (Véase La historia de la Iglesia en la dispensación del
cumplimiento de los tiempos, págs. 374–379.)
Utah (1847 hasta el presente)
Los pioneros comenzaron inmediatamente a sembrar y a
levantar una ciudad. Sólo tres días después de su llegada,
Brigham Young designó el lugar donde se edificaría el templo.
Entre todas, fueron once las compañías de santos, junto con
un grupo de miembros de Misisipí y algunos soldados del
Batallón Mormón, que llegaron al valle en 1847, haciendo un
total de 2.095 personas. Las heladas, las sequías y los grillos
devoradores de cosechas hicieron que fuese muy difícil
sobrevivir en el Valle de Lago Salado. (Véase La historia de la
Iglesia en la dispensación del cumplimiento de los tiempos, págs.
373–374, 379–380, 383–399.)
Entre los años 1847 y 1857, Brigham Young estableció más de
100 poblaciones en el montañoso oeste. Muchas de ellas se
concentraron a lo largo de una línea que va en dirección
sudoeste, desde Salt Lake City hasta San Bernardino, California,
con el fin de crear una ruta de emigración segura para los que
llegaran del Pacífico. (Véase La historia de la Iglesia en la
dispensación del cumplimiento de los tiempos, págs. 410–417.)
Los santos se congregaron en Utah desde Europa, el Pacífico
y los estados del este de los Estados Unidos. En 1856, el
presidente Young decidió reducir el coste de los viajes, por
medio del empleo de carros de mano en los que algunos de
los emigrantes llevarían sus pertenencias y tirarían de ellos en
lugar de ir cabalgando o caminar junto a los carromatos y los
caballos de tiro o las yuntas de bueyes. Diez compañías de
carros de mano, sumando casi 3.000 personas, llegaron al
Valle de Lago Salado entre 1856 y 1860. La mayoría hizo el
viaje sin demasiadas dificultades. Sin embargo, las compañías
de Willie y Martin comenzaron el viaje muy avanzada la
temporada y sufrieron nevadas tempranas, lo que causó una
gran mortandad. Más de 200 personas de esas compañías
murieron de inanición, cansancio y frío, probablemente más
que en ningún otro grupo de emigrantes en la historia de
Estados Unidos. Los santos siguieron haciendo el viaje a
través de las planicies con carros de mano y en carromatos
hasta 1869, fecha en que se terminaron las vías ferroviarias
que atravesaban el país. (Véase La historia de la Iglesia en la
dispensación del cumplimiento de los tiempos, págs. 371–373,
405–410, 441–450.)
La Iglesia afrontó dificultades durante ese periodo en virtud de
la mala publicidad de los periódicos del este de los Estados
Unidos y de los apóstatas. Entre otras oposiciones, estaba la
amenaza del ejército de los Estados Unidos de tomar el mando,
y los problemas comunes de levantar un poblado en un medio
de un riguroso ambiente. (Véase La historia de la Iglesia en la
dispensación del cumplimiento de los tiempos, págs. 418–445.) En
1867, el presidente Brigham Young llamó a Eliza R. Snow para
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