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Ser de Imagen y de Signos Abordajes del Patrimonio Cultural. Editado por el Doctorado en Patrimonio Cultural de la Universidad Latinoamerican

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experi<strong>en</strong>cia que muestra <strong>el</strong> trabajo <strong>de</strong> participantes <strong>de</strong> nuestro programa <strong>de</strong><br />

postgrado, <strong>en</strong> sus distintas se<strong>de</strong>s, y <strong>la</strong> prov<strong>en</strong>i<strong>en</strong>te <strong>de</strong> especialistas reconocidos <strong>en</strong><br />

esta materia, lo cual permite brindar al público lector otras maneras <strong>de</strong> abordar<br />

temáticas patrimoniales, según los intereses <strong>de</strong> cada investigadora o investigador. La<br />

imag<strong>en</strong> es lo que muestra los saberes y <strong>la</strong>s posibles interrogantes, mi<strong>en</strong>tras que <strong>el</strong> ser<br />

si<strong>en</strong>do signo va más allá <strong>de</strong> <strong>la</strong> exploración hacia consecución <strong>de</strong> propuestas cónsonas<br />

con <strong>la</strong>s múltiples realida<strong>de</strong>s. En <strong>la</strong> primera parte, “Aspectos <strong>de</strong>l <strong>Patrimonio</strong> <strong>Cultural</strong><br />

Material”, Sara <strong>de</strong> Atiénzar, Patricia Atiénzar, Andreina Guardia <strong>de</strong> Baasch e Inés<br />

Pu<strong>en</strong>te, participantes <strong>de</strong> <strong>la</strong> se<strong>de</strong> Val<strong>en</strong>cia, nos hab<strong>la</strong>n, respectivam<strong>en</strong>te, <strong>de</strong> los paisajes<br />

urbanos <strong>de</strong> <strong>la</strong> Caracas y Val<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> los años 50 <strong>de</strong>l siglo XX; <strong>la</strong> p<strong>la</strong>zas <strong>de</strong> Val<strong>en</strong>cia<br />

durante bu<strong>en</strong>a parte <strong>de</strong>l siglo XIX; <strong>la</strong> memoria e i<strong>de</strong>ntidad <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> ciudad industrial;<br />

y <strong>el</strong> bahareque como técnica constructiva digna <strong>de</strong> ser consi<strong>de</strong>rada patrimonio<br />

v<strong>en</strong>ezo<strong>la</strong>no. Por su parte, María <strong>de</strong>l Carm<strong>en</strong> Sánchez, <strong>de</strong> <strong>la</strong> se<strong>de</strong> Caracas, se a<strong>de</strong>ntra<br />

<strong>en</strong> P<strong>la</strong>za V<strong>en</strong>ezu<strong>el</strong>a, lugar emblemático <strong>de</strong> <strong>la</strong> capital; Ysmery Tineo y Tivisay Guzmán,<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> se<strong>de</strong> Cumaná, exploran, respectivam<strong>en</strong>te, <strong>el</strong> significado cultural <strong>en</strong> <strong>el</strong> Liceo<br />

Antonio José <strong>de</strong> Sucre <strong>de</strong> dicha ciudad y <strong>la</strong> ontología <strong>de</strong> Santa María <strong>de</strong> <strong>la</strong> Cabeza,<br />

obra que vincu<strong>la</strong> lo arquitectónico y lo simbólico <strong>de</strong> parte <strong>de</strong> <strong>la</strong> región sucr<strong>en</strong>se. En<br />

esta sección contamos con Rafa<strong>el</strong> Gue<strong>de</strong>s Milheira, especialista arqueólogo y doc<strong>en</strong>te<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>Universidad</strong> Fe<strong>de</strong>ral <strong>de</strong> P<strong>el</strong>otas, Rio Gran<strong>de</strong> <strong>de</strong>l Sur, Brasil, qui<strong>en</strong> resalta aspectos<br />

vincu<strong>la</strong>dos con <strong>la</strong> preservación <strong>de</strong>l patrimonio arqueológico concretam<strong>en</strong>te <strong>en</strong> Pontal<br />

da Barra, y <strong>la</strong>s problemáticas que <strong>el</strong> <strong>de</strong>sarrollismo ha traído consigo.<br />

La segunda parte, “S<strong>en</strong>tires <strong>de</strong>l <strong>Patrimonio</strong> <strong>Cultural</strong> Inmaterial”, <strong>en</strong>trega trabajos <strong>de</strong><br />

participantes <strong>de</strong> Caracas: Raimundo Mijares, Carm<strong>en</strong> Cecilia Casas, Maury Abraham<br />

Márquez González y Gabri<strong>el</strong> Gómez, qui<strong>en</strong>es abordan, respectivam<strong>en</strong>te, esta temática<br />

<strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>en</strong>foques bastante difer<strong>en</strong>tes, si<strong>en</strong>do <strong>la</strong> Cruz <strong>de</strong> Mayo <strong>de</strong>l Barrio Marín <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

parroquia San Agustín <strong>de</strong> Caracas vista <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> tradición <strong>en</strong> <strong>la</strong> <strong>el</strong>aboración <strong>de</strong> un<br />

altar; <strong>la</strong> <strong>de</strong>voción <strong>de</strong> <strong>la</strong> Virg<strong>en</strong> <strong>de</strong>l Carm<strong>en</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> localidad <strong>de</strong> Güiria, estado Sucre,<br />

como espacio que apunta a <strong>la</strong> construcción <strong>de</strong> i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong>s; <strong>el</strong> biopatrimonio y los<br />

saberes comuneros ancestrales <strong>de</strong>s<strong>de</strong> los píritu-cumanagoto; y <strong>la</strong> diversidad cultural<br />

<strong>en</strong>tremezc<strong>la</strong>da <strong>en</strong> <strong>la</strong> música v<strong>en</strong>ezo<strong>la</strong>na e iraní. En <strong>la</strong> misma tónica <strong>de</strong> lo inmaterial,<br />

Sandra Bruzual, <strong>de</strong> <strong>la</strong> se<strong>de</strong> Cumaná, nos hab<strong>la</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> tradición oral como fu<strong>en</strong>te para <strong>la</strong><br />

construcción <strong>de</strong> <strong>la</strong> memoria cultural. Mi<strong>en</strong>tras los invitados especialistas José Marcial<br />

Ramos Gué<strong>de</strong>z, r<strong>en</strong>ombrado historiador estudioso <strong>de</strong> <strong>la</strong>s culturas afroamericanas, nos<br />

da una pedagógica muestra sobre los carnavales <strong>de</strong> El Cal<strong>la</strong>o, estado Bolívar; y J<strong>en</strong>ny<br />

González Muñoz, coordinadora y doc<strong>en</strong>te <strong>de</strong>l <strong>Doctorado</strong> <strong>en</strong> <strong>Patrimonio</strong> <strong>Cultural</strong>,<br />

hace un esbozo sobre <strong>la</strong> pintura como so<strong>por</strong>te memorial <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura inmaterial y su<br />

im<strong>por</strong>tancia para <strong>en</strong>t<strong>en</strong><strong>de</strong>r mejor historias y promover interpretaciones.<br />

“A<strong>por</strong>tes <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>el</strong> <strong>Patrimonio</strong> <strong>Cultural</strong>”, cierra <strong>la</strong> publicación y trata <strong>de</strong> aqu<strong>el</strong>los<br />

abordajes que emerg<strong>en</strong> con <strong>la</strong> finalidad <strong>de</strong> promover soluciones a ciertas<br />

problemáticas y mejorar aspectos que así lo precis<strong>en</strong>. En esta <strong>en</strong>trega Iris Salcedo<br />

e Ir<strong>en</strong>e Puigvert, ambas <strong>de</strong> <strong>la</strong> se<strong>de</strong> Caracas, ahondan respectivam<strong>en</strong>te, <strong>la</strong> parroquia<br />

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