Ser de Imagen y de Signos Abordajes del Patrimonio Cultural. Editado por el Doctorado en Patrimonio Cultural de la Universidad Latinoamerican

Conucos, Cayapas y Cabañuelas:
Biopatrimonio, Saberes Comuneros y Tradiciones Agro-Culturales
entre los píritu-cumanagoto de Venezuela
por: Maury Abraham Marquez Gonzalez 1
Resumen
Conucos, cayapas y cabañuelas integran prácticas y saberes ancestrales relacionados
con la agrocultura del sistema conuquero practicado por los descendientes de
los indígenas píritu-cumanagoto habitantes del norte del estado Anzoátegui en
Venezuela. La información se somete al debate en una perspectiva de interrelación
dialógica -ciencia y sabiduría popular- desde una aproximación teórico-contextual
etnográfica del Patrimonio Biocultural. Se abordan las interrelaciones del Patrimonio
Cultural y el Biopatrimonio en las prácticas agro-culturales, analizando las relaciones
de producción, técnicas y tecnologías tradicionales, relaciones de producción,
antecedentes etnohistóricos y el imbricado modo de interpretar el mundo por
los portadores del saber conuquero, viendo las expresiones de orden espiritual y
cosmogonías, los discursos y semántica como elementos constitutivos y asociados
a los saberes comuneros propios de este contexto biocultural y paisaje cultural con
particularidades históricas y presentes.
Palabras Clave:
Biopatrimonio
Etnografía
Agro-Cultura y Semillas Autóctonas
Introducción
El Patrimonio Cultural es estudiado desde una visión-expresión manifiesta en un
espacio geográfico, local, comunitario y regional, relacionado con expresiones del
espíritu humano como manifestaciones del intercambio concreto-simbólico que se
establece entre naturaleza y cultura. Se exponen elementos de una tradición agrícola,
sus características en cuanto a especificidad y su relación con el espacio-tiempo, ritualfestivo
(imaginario) de las cosmovisiones y cosmogonías de los pueblos voces de
conocimientos del paisaje y su reinterpretación, se observa cómo los modos de vida
o Mundos de la vida están asociados a las artes de la agro-cultura, sustentándose en
costumbres y saberes del sembrar; en una escenografía donde la sabiduría ancestral y
el arte de sembrar-cosechar proporcionan un papel significativo en la preservación de
tradiciones milenarias. La cultura de las semillas, la distribución de las plantaciones, los
conocimientos etnoecológicos y etnoagronómicos, son de un valor estratégico para la
sustentabilidad y sostenibilidad de los portadores de la cultura. El espacio del producir-
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