Ser de Imagen y de Signos Abordajes del Patrimonio Cultural. Editado por el Doctorado en Patrimonio Cultural de la Universidad Latinoamerican

Una aproximación al significado cultural del Liceo Antonio José de Sucre de Cumaná: Bien Cultural de principios del siglo XX
La investigación se estructuró en tres apartados: I.- Situación actual del patrimonio
heredado y su contexto urbano, en este se expone el estado de conservación y grado
de intervenciones, observables, que presenta el conjunto arquitectónico y su contexto
inmediato. II.- Significado histórico del Liceo Antonio José de Sucre, mediante el cual se
determina parte de los valores históricos relevantes a través del tiempo y el espacio de
esta institución, así como el rol protagónico, de este bien, en la educación venezolana.
Y cerrando con el III.- Significado arquitectónico del Liceo Antonio José de Sucre, en
el cual se diserta sobre la autoría intelectual de esta obra arquitectónica, así como las
particularidades urbanas, morfológicas y funcionales del mismo.
Dentro de las conclusiones, se destaca la importancia de la significación cultural,
en especial de la significación histórica y arquitectónica inherente a los bienes
inmuebles que, como herencia cultural de los pueblos, es sustento o base primordial
para la preservación de los mismos, contribuyendo a garantizar el uso y disfrute a las
generaciones presentes y futuras. Asimismo, favorece el desarrollo de la apropiación
colectiva, afianzando la identidad cultural hacia esta manifestación, la arquitectura
moderna en Venezuela desde la cuna del Gran Mariscal.
Situación actual del patrimonio heredado y su contexto urbano
El relato de la Torre de Babel, en la Biblia (Génesis 11: 1-9), presenta al ser humano
vanidoso por su unidad mediante una única lengua y la fuerza que consideraban
ilimitada para lograr sus ambiciones personales; ante este ensoberbecimiento Dios
confunde su lengua, obligándolos a dispersarse por el planeta reiniciando sus vidas,
en ese andar y de manera ingeniosa da respuestas a sus necesidades más sentidas,
abrigo, alimentación, comunicación, refugio, entre tantas otras. Estas manifestaciones
culturales, en la línea del tiempo, se han ido enriqueciendo mediante roces e
hibridaciones interculturales, que han sido heredadas y a la vez transmitidas de
generación en generación. Estas nuevas relaciones pueden contribuir a resaltar o
mermar la significación o valoración hacia la herencia cultural de los pueblos. Tal como
lo refiere Ballart (1997, p. 20):
El tiempo juega en contra de las cosas físicas tanto como en contra de las personas: unas y
otras se gastan y se estropean. Pero las cosas que los individuos acumulan y les sobreviven,
sean objetos transitorios u objetos durables y son transmitidas a los que vienen después, se
transforman en legado, en patrimonio heredado.
El legado patrimonial es siempre un recordatorio permanente para las generaciones
venideras de todo lo bueno y valioso que merece conservarse del pasado.
Conforme a lo afirmado por Josep Ballart, y tomando como referencia la ciudad de
Cumaná, la cual posee un rico y diverso patrimonio heredado, pese a los desastres
naturales que la han afectado. Dentro de estos legados materiales esta la arquitectura
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