Ser de Imagen y de Signos Abordajes del Patrimonio Cultural. Editado por el Doctorado en Patrimonio Cultural de la Universidad Latinoamerican

por: Irene Puigvert
De acuerdo a esta apreciación sobre patrimonio, entonces la cultura no debe ser
considerada como el pasado de una región, localidad o nación, sino como un legado
cultural y artístico, con una ubicación concreta en el tiempo que involucra la existencia
del hombre, del universo emocional, del sentir, de cada uno de los seres humanos que
conforman ese privilegiado reservorio cultural, porque cada uno tiene características
para autodefinirse como ser histórico producto de un pasado que trasciende en el
futuro, como ente activo de un proceso social dinámico.
Desde esta perspectiva, el ciudadano educado en patrimonio es un individuo que
asume su presente como un producto de su pasado, influenciado por el acervo
cultural y es capaz de proyectar dichos elementos hacia un futuro.
Estos elementos juegan un rol significativo tanto en la vida del propio individuo como
en su desenvolvimiento colectivo, por ello existe la necesidad de generar el constructo
del Ideario de la Educación en Patrimonio a través del medio radiofónico concebido
en el Universo Simbólico Emocional para el desarrollo humano, a fin de fomentar la
conciencia ciudadana sobre el valor del patrimonio.
Resulta desconcertante que pese al legado cultural material e inmaterial que tiene
Venezuela se evidencien actitudes desfavorables hacia la conservación de obras
patrimoniales y patrimonizables. Por ejemplo, grafitis en estatuas y construcciones
arquitectónicas, falta de restauración, escaso mantenimiento, irrespeto a las
edificaciones cuando se generan actividades como patinar en los escalones, consumir
bebidas alcohólicas, dormir, gritar, depositar basura, trepar paredes y muros de
edificaciones de siglos construidas, que ya presentan el deterioro normal por los años
transcurridos, además de los factores climáticos, intemperie y erosión a la cual está
expuesta permanentemente.
También, es de apreciar la ligereza de echar abajo edificaciones, estatuas, por construir
nuevos símbolos, en vez de reconocer el valor histórico-artístico y emocional de las
mismas, re-creándolas para su reutilización, con actividad sustentable pero que
permita a su vez la protección y conservación.
Otros elementos que expresa la aculturación de la ciudadanía es la frecuencia en
escuchar o interpretar música de otras culturas en el contexto no cónsono, como,
por ejemplo, interpretar un reggaeton en la Plaza Bolívar de cualquier localidad
venezolana, en vez de la música que tipifica a esa región en especial.
La carencia en la formación del docente para moldear la valoración de la cultura
patrimonial es condicionante, pese a que el sistema educativo lo prioriza y el diseño
curricular conceptualiza la idiosincrasia nacional y el acervo cultural como vía para
garantizar el desarrollo educativo, patrimonial y social del país, el docente dedica
más tiempo a la instrucción, que implica proporcionar información, dejando de lado
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