Ser de Imagen y de Signos Abordajes del Patrimonio Cultural. Editado por el Doctorado en Patrimonio Cultural de la Universidad Latinoamerican

por: José Marcial Ramos Guédez
Ahora bien, merece la pena destacar la letra de un popular calipso callaonse de Isaac
Rojas, donde se señala que el nombre del pueblo tuvo su origen en las faenas mineras
relacionadas con la búsqueda del oro (García Carbó, p. 36):
Un solitario minero
que se encontraba embombao
según dice la leyenda
le dio su nombre a El Callao
se encontraba tan callado
con su precioso tesoro
que le brindaba al Yuruari
en sus arenas de oro.
En el proceso histórico-cultural del actual estado Bolívar, observamos los aportes
provenientes de los distintos grupos étnicos que existieron y aún existen en las áreas
geográficas que conforman dicha entidad federal. En primer lugar, destacamos la
población autóctona o indígena, luego la de los descendientes de los conquistadores y
colonizadores europeos y finalmente la de origen africano. Sin omitir que en las últimas
décadas del siglo XX y primeras del XXI, se han incorporado componentes étnicoculturales
procedentes de los países árabes y asiáticos. Asimismo, debemos tomar en
consideración que en el estado Bolívar e igualmente en todo el territorio de la nación
venezolana, hemos vivido la experiencia de la hibridación cultural o transculturación,
fenómeno que de una u otra manera, apreciamos en las distintas fiestas tradicionales
afro-católicas, en la gastronomía, en la lexicografía, en el pensamiento mágicoreligioso,
en las artes plásticas, en las artesanías, en la música y sus instrumentos, en
los mitos y leyendas, así como muchos otros. (Liscano, 1950; De Armas Chitty, 1964;
Cunill Grau, 1987; Hernández Grillet, l987; Arellano, 1986 y Vila, 1951; Acosta Saignes,
1984; Álvarez, 1987; Ramón y Rivera, 1983; Belrose, 1988; Domínguez, 1992; Ramos
Guédez, 2011 y 2012 y otros).
Con relación al proceso inmigratorio en la región de Guayana durante la segunda
mitad del siglo XIX, merece la pena destacar la siguiente información:
De hecho, entre 1853 y 1857, el terreno que ocupaba la antigua misión de San Miguel,
ubicado en las cercanías de la desembocadura del río Caroní, al sureste del poblado de Las
Tablas, fue ocupado por un grupo de colonos franceses provenientes de las Antillas. Este
intento colonizador fue organizado por un trinitario de apellido Des Source, quien desde
1851 comenzó a preparar en las islas del Caribe una expedición migratoria compuesta por
ciudadanos negros de nacionalidad francesa para conformar una comunidad socialista
en Guayana. En 1853 llegó un grupo de inmigrantes integrado por doscientos colonos, los
cuales se asentaron en torno a los restos de la antigua misión, dando inicio a los trabajos
para su subsistencia. Posteriormente fueron llegando otros contingentes hasta alcanzar
la cifra cercana a las setecientas personas en la nueva colonia, que fue llamada Numancia
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