Ser de Imagen y de Signos Abordajes del Patrimonio Cultural. Editado por el Doctorado en Patrimonio Cultural de la Universidad Latinoamerican

Memoria, Identidad y Progreso
de la ciudad industrial de Venezuela
gastronomía; todo lo que constituye el patrimonio cultural 16 que conforma esa memoria
colectiva. (López, 2014, p.47)
En el ámbito específico de lo urbano, la identidad permite involucrar temas sociales
que precisan reflexionar sobre las distintas maneras en que las sociedades se
representan a sí mismas, a la vez, que constituyen códigos de comprensión y modos
de comunicación, que son elementos únicos para los habitantes de cada espacio
urbano o región particular.
Valencia creció muy rápidamente en las últimas décadas y es muy diversa a nivel
cultural. Esto se debe en gran medida a la migración rural-urbana como respuesta a la
necesidad de mano de obra en la zona industrial, así como también, a la gran cantidad
de empresarios y comerciantes extranjeros que se establecieron en la zona y se
mezclaron con los locales integrándose, en algunos casos, con la sociedad valenciana
y la valencianidad.
La crisis de identidad no sólo la produce el hecho constatable de que los venidos de otras
regiones nacionales o extranjeras, son hoy más que los nacidos en ella, sino porque la
ciudad no termina de asumir los aportes foráneos, ni ha asimilado las consecuencias
positivas y negativas de la industrialización y de la urbanización. Existe un desfase entre
lo que Valencia es hoy, en términos materiales, y la manera difusa como sus habitantes la
piensan y la quieren. (Gonzalez,s.f.,p.1)
Culturalmente se asocia lo industrial como un lugar poco atractivo, sucio, degradado y
sin encanto; lo cual en gran medida es cierto, pero a pesar de ello, conforma un paisaje
industrial; 17 que además de las estructuras físicas específicas como son los galpones
metálicos, define una actividad económica y humana, siendo un valor que debemos
reconocer. De forma clara Trachana (2011), expresa que:
Una fábrica, por ejemplo, no es sólo una construcción sino también una forma de
organización del trabajo y de relación social concreta, donde se lleva a cabo un
determinado proceso de producción, donde se aplica un concreto sistema tecnológico y
a través del cual se establece una serie de relaciones funcionales y visuales con el medio
físico o la ciudad. (p. 195)
A pesar de ello, la condición de ciudadano no se percibe claramente en la zona
industrial, debido a que, una ciudad necesita espacios públicos de intercambio social,
como la calle, la plaza, el parque, la vereda, la acera. En todos estos espacios es donde
se materializa la participación ciudadana y se conforma la identidad urbana, pero el
deterioro, la informalidad y la descomposición no lo permiten, como hace varios años
lo expresó González (2005) “La violencia ocupó nuestra identidad y nos autoexcluye”.
(p.115)
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