Ser de Imagen y de Signos Abordajes del Patrimonio Cultural. Editado por el Doctorado en Patrimonio Cultural de la Universidad Latinoamerican

El Bahareque, patrimonio cultural de Venezuela
El Bahareque Ceren reforzado
Es una iniciativa basada en la antigua técnica ancestral de los habitantes de joya del
Ceren en El Salvador, de las que todavía quedan vestigios arqueológicos, según lo
informa el arquitecto Carazas Wilfredo, luego de su visita realizada en 1995. Allí se
propuso desarrollar una propuesta de vivienda partiendo de la evolución de las técnicas
ancestrales y adaptándolas a los requerimientos contemporáneos, y posterior a las
investigaciones en conjunto con el Centro CRAterre-Francia, se concretó, en el 2001,
un prototipo denominado “semilla”, como una propuesta de solución de vivienda.
En este prototipo se elimina el uso de la madera, evitando así la tala indiscriminada,
la propuesta fue llamada “Bahareque Ceren”, en honor a la cultura prehispánica que
la creó, y consiste en la construcción de la vivienda de una planta y de un módulo
denominado "semilla" que es sismo resistente, en el cual se puede desarrollar
ampliaciones sucesivas de acuerdo a los requerimientos del grupo familiar; la
particularidad está en la secuencia de los amarres para después adicionar los espacios
nuevos, se adiciona a los estribos mortero de hormigón para reforzar las columnas.
Postura científica
Para desarrollar este artículo basé mi investigación, en una perspectiva de estudio
hermenéutico que, de acuerdo al análisis de la relación sujeto-objeto, pretende
establecer una posición social en el que se enmarca el bahareque como un patrimonio
cultural y evita el reduccionismo de la investigación, el método básico que sustenta
esta teoría es la observación de hechos y la interpretación (hermenéutica) de su
significado. En Hermenéutica, la verdad, como indica Galindo (2009) “es la adecuación
situada porque toma en cuenta a la persona que emite un juicio verdadero dentro de
una situación u horizonte hermenéutico” (p.204). .La verdad como filosofía, la aletheía,
es como desocultación, en la hermenéutica de Gadamer.
Esta perspectiva me permitió enmarcar este artículo en un método que trata
de entender y analizar el proceso de comprensión de un grupo de personas, se
interpretan experiencias, perspectivas e interpretaciones del valor del bahareque en
el mundo y en el país, consiste en la selección, análisis e interpretación de textos de
las bibliografías disponibles, para obtener una visión general que me permitió una
propuesta que generó un despertar, ver otras opciones de sistemas constructivos
entre ellas el uso de la técnica de bahareque. Como unidad de estudio se emplea un
análisis del contexto con la información obtenida de revistas, trabajos de grados y
publicaciones.
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