Ser de Imagen y de Signos Abordajes del Patrimonio Cultural. Editado por el Doctorado en Patrimonio Cultural de la Universidad Latinoamerican

por: Andreina Guardia de Baasch
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2. Apoyamos la posición del autor donde señala: Decir identidad era hablar de raíces, de raigambre, territorio y de tiempo
largo, de memoria simbólicamente densa. (Barbero, 2008, p.36)
3. Cuando nos referimos a calidad de vida se entiende de acuerdo lo siguiente: La calidad de vida se ha convertido en
patrimonio del lenguaje cotidiano, en el que más que con un significado preciso, se utiliza como un término de uso
polivalente, que alude a una amplia diversidad de situaciones valoradas muy positivamente o consideradas deseables para
las personas o para las comunidades humanas. (Ferrán Casas, 1999, p.2)
4. Se puede ampliar la información correspondiente a este período, donde el proceso de expansión demográfica se acelera
de una manera decisiva, en (Martínez y De Castro, 2000, p.234).
5. Su masificación significó para muchos un camino de integración a la ciudad civilizada. Tal como lo señala González (2005,
p.102).
6. La falta de insumos es un hecho noticioso en la prensa regional, ver NOTITARDE 18/09/2014 p.02 y 15/11/2014 p.02.
Segmento: Ciudad.
7. Compartimos el criterio del autor sobre el carácter complejo del significado de la ciudad, donde Cuervo (2003) señala
que la ciudad en sus más diversas definiciones y desde sus más iniciales concepciones es destacada como producto
colectivo, como una creación social, cuya naturaleza y características trascienden la mera suma de sus partes.(p.115)8.
8. Se puede ampliar la información en: Martinez (s.f.). Historia Urbana de Valencia. Crecimiento Poblacional y Cambios
Contemoráneos (1547-2000). (p.17).
9. Este término lo definen Martínez y De Castro (2000) en La Región Valenciana - Un estudio histórico-social. Al igual que
la denominación de los ciclos de Valencia como ciudad criolla (1810-26), burguesa (1926-58) y ciudad masificada (1959-
2000).
10. Según el enfoque planteado por Andre Gunder Frank, citado por: Martinez & De Castro (2000, p.229)
12. La industrialización y la urbanización contemporánea de la ciudad, han terminado por producir un cambio
incomprendido de la escala en el fenómeno urbano. Gonzalez,(s.f. p.6)
13. La identificación se construye sobre la base del reconocimiento de algún origen común o unas características
compartidas con otra persona o grupo con un ideal. (Hall, 1996, p.15)
14. Capital social como el valor que representa para la ciudad y su sociedad, la creación de redes que resultan de la
participación activa de ciudadanos.
15. Plan de Ordenación Urbana (POU) de la ciudad de Valencia. Se determinó con base a esta información, que
aproximadamente el 12% del uso del suelo urbano corresponde a uso industrial, en cualquiera de sus manifestaciones
(industria pesada, industria liviana u otros) y en la huella urbana de la industria se puede observar que no hay otros usos
como socioculturales, turísticos o recreativos dentro de ella, tampoco se observan espacios públicos como plazas y parques.
16. Asumimos el concepto de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) en
su conferencia mundial sobre políticas culturales llevada a cabo en México en 1982.
17. El paisaje industrial es un nuevo concepto que viene a ilustrar nuevas tendencias del diseño para cuantificar los restos
materiales de la cultura industrial y dotarles de un nuevo sentido. (Trachana, 2011)
18. Entendiéndose como patrimonio inmaterial: Todo aquel patrimonio que debe salvaguardarse y consiste en el
reconocimiento de los usos, representaciones, expresiones, conocimientos y técnicas transmitidos de generación en
generación y que infunden a las comunidades y a los grupos un sentimiento de identidad y continuidad, contribuyendo así
a promover el respeto a la diversidad cultural y la creatividad humana. (UNESCO, 2003)
19. Se considera a la marca como un constructo socio-histórico y a la construcción de marca de ciudad como un proceso
signado por la creatividad ciudadana y la producción simbólica de carácter social. Paz, Sergio (2014)
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