Ser de Imagen y de Signos Abordajes del Patrimonio Cultural. Editado por el Doctorado en Patrimonio Cultural de la Universidad Latinoamerican

por: Iris Salcedo
Curucay. A partir de estas leyendas surge la manifestación de la Virgen del Rosario
de Curucay, aproximadamente desde el año 1600, según versiones relatadas en los
testimonios históricos registrados en la diócesis de Caracas, sobre la presencia de esta
sagrada imagen.
En la reconstrucción histórica de los componentes de la memoria cultural de los
macaraenses, coexisten la configuración de aspectos integradores de la religiosidad
cultural, la ubicación geográfica montañosa que los mantiene alejados del centro de
la ciudad capital, que privilegia la integración ciudadana, la
reproducción de la oralidad, la conservación espacial de la localidad, el escaso
crecimiento demográfico hasta el año 2010, que amenaza con el poblacional a partir de
la construcción de nuevas viviendas multifamiliares hechas para familias que llegaron
a este lugar por necesidades habitacionales, producto de las tragedias naturales
registradas en el país en diversos periodos de los años 2000, lo que constituye una
variación en el componente poblacional, con consecuencia de enfrentamientos de
modos de vida, desde los que conocen su proceso histórico y otros que se agregan
a este tejido social, por situaciones adversas, generando un nuevo factor en cuanto
a la oportuna conservación espacial de los lugares patrimoniales no declarados y
declarados en este sector de la ciudad de Caracas.
Los personajes en la transmisión oral de la memoria del macaraense
Los personajes de la contemporaneidad que han estado presentes en la transmisión
de los sentidos que han dado vida a los recuerdos de su pasado histórico en esta
comunidad, están vinculados a los actores Ignacio Cabrera, propietario de una de
las bodegas más antiguas del sector; Horacio Parra, propietario del primer botiquín
del sector; Mamá Silvestre, quien fue la partera del pueblo; el señor Guevara, médico
botánico del pueblo; María Segunda, con sus arepas de maíz pilado; los hermanos
Pedrosa, con sus leyendas e historias del sector; Flor Cabrera, con sus tortas y dulces;
Ángel María, con su siembras de manzanas; Martín Peña, con sus relatos históricos;
Guillermina Peña, quien fuera una de las artesanas de mayor arraigo en el sector.
Muchos de estos enlaces memoriales han fallecido.
Retrospectiva y prospectiva de la gestión patrimonial municipal
La gestión municipal de la ciudad de Caracas, requiere considerar un modelo en
esa área del patrimonio cultural que involucre la integración multidisplinaria entre
el desarrollo del conocimiento, de las competencias. El aporte constructivista del
aprendizaje, la valoración del hecho patrimonial de los diferentes actores sociales
que hacen vida en los diversos espacios habitables y, por ende, el seguimiento en la
ejecución a partir de la rehabilitación y uso del valor patrimonial, aunado a factores
humanos que mantengan un campo formativo del entorno.
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