Ser de Imagen y de Signos Abordajes del Patrimonio Cultural. Editado por el Doctorado en Patrimonio Cultural de la Universidad Latinoamerican

La Virgen del Carmen de Güiria: Un espacio socio histórico de construcción de la Identidad Cultural
A manera de introducción
A lo largo de la historia de la humanidad, las distintas sociedades han atesorado
invaluables conocimientos científicos, sociales y culturales, como consecuencia de las
constantes investigaciones que diariamente realizan los investigadores. En sociedades
donde se estima y valora la investigación, el conocimiento y la creatividad científica,
así como sus productos tecnológicos, los fenómenos sociales y culturales, estos son,
en alguna medida, comprendidos por sus pobladores. En ese sentido, las sociedades
tendrán más posibilidades y oportunidades de informarse, educarse, instruirse y, de
esta manera, comprender los dispositivos, mecanismos y procesos de producción del
nuevo conocimiento y su epistemología. Es así como, en lenguaje claro y sencillo se
pueden explicar las reflexiones- teorizaciones más profundas y complejas del mundo
de la ciencia y de los procesos socio-culturales.
En atención a esto y, según la Declaración de México de la UNESCO (1982) sobre los
principios que deben regir las políticas culturales, se define a la cultura como: “como
el conjunto de los rasgos distintivos, espirituales y materiales, intelectuales y afectivos
que caracterizan a una sociedad o un grupo social. Ella engloba, además de las artes y
las letras, los modos de vida, los derechos fundamentales del ser humano, los sistemas
de valores, las tradiciones y las creencias”.
Por otra parte, Nietzsche (citado por Fernández, 2003) considera que, la cultura propicia
la investigación, buscando romper el yugo de la ignorancia, donde la educación formal
no ha alcanzado sus efectos formativos en los pueblos. De aquí la importancia que los
investigadores, en materia de cultura, hagan esfuerzos por divulgar para hacer vivo su
sentir en los elementos que le inspiran la escritura, las personas y los elementos de su
entorno a los que ama y admira, rindiéndole tributo como una forma de arraigo a sus
orígenes.
El ser humano engendrado con estos dones de re-hacer, re-construir para cultivardifundir
la cultura inspiradora de su localidad, asume la pertinencia socio-cultural del
conocimiento de las cuestiones de la fe y de lo divino como un asunto de identidad
que, debe ser conservada y protegida como parte de su patrimonio histórico-cultural.
Todo ello configura los elementos, que tratan de explicarse por sí solo, en el entendido
de asumirse estos como contenidos de las manifestaciones culturales y, a su vez, como
formas de entendimiento del porqué de los procesos socio-culturales que construyen
los pueblos; factores clave para la conformación de la identidad cultural.
Desde el inicio de la humanidad, mucho antes que el hombre inventara la escritura, se
conoce la práctica de la religión, como uno de los aspectos clave para la conformación
de las sociedades. A partir de la prehistoria, la creencia de un ser supremo o Dios
ha sido la base para definir y crear los distintos tipos de culturas. A lo largo de la
historia, la religión ha adoptado muchas formas y constantemente surgen nuevas
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