Ser de Imagen y de Signos Abordajes del Patrimonio Cultural. Editado por el Doctorado en Patrimonio Cultural de la Universidad Latinoamerican

por: Irene Puigvert
en el que ha desarrollado su experiencia de vida, ideologías, riquezas naturales,
costumbres, tradiciones y más aún el amalgamiento entre éstas y la creación del ser
humano, lo cual es concebido por los grupos sociales como el verdadero significado
de valor. En este sentido, cuando los grupos sociales le otorgan valor a lo material
o inmaterial, perpetuándose esa valoración a lo largo de la historia, es cuando se
puede considerar como un objeto patrimonial, susceptible de heredad a las futuras
generaciones, quienes aprenderían a conservar su valor para perpetuarlo.
Para lograr la perpetuidad del objeto valorado se requiere de un proceso de educación.
Al respecto Hevia (citado en Zermeño, 2011) expresa:
Si bien es cierto que en la historia de una nación su memoria colectiva es importante, no
es suficiente con reconocerlo, hay que educarla para que nos proyecte al desarrollo y nos
ayude a insertarnos en el mundo del conocimiento, impulsándonos desde nuestra propia
identidad.(p.12)
Educar en la memoria histórica, representa la columna vertebral de la conservación
del patrimonio, implica conocer y valorar el pasado, el presente acometiendo acciones
que impulsen la memoria patrimonial al futuro para protegerla y conservarla en el
transcurrir del tiempo, partiendo del hecho que la creación del hombre, manifiesto en
una interpretación, devoción, es el fundamento del patrimonio, que solo por medio
de la contribución sistematizada de estrategias educativas podrán conservarse.
Abordaje metódico
Para producir este artículo, como un avance de investigación en proceso, se asume el
paradigma humanista – hermenéutico o interpretativo vivencial, en aras de describir,
comprender y explicar en profundidad las percepciones que otorgan los docentes
en Patrimonio Cultural, comunicadores sociales y especialistas en desarrollo humano
en referencia a la construcción del universo simbólico emocional y su amalgamiento
con la concepción de la educación en patrimonio, que permita la sensibilización de la
ciudadanía en términos del valor patrimonial que imprime su histórico educativo en la
interacción fenomenológica del micro radial con los radioescuchas, quienes se educan
y a la vez educan.
La metódica es cualitativa. De acuerdo con Martínez (2008) la investigación cualitativa
se basa en: “Un estudio integrado que forma o constituye una unidad de análisis que
hace que algo sea lo que es: una persona, una unidad étnica, social, empresarial, un
producto determinado, etcétera” (p.109). En concordancia con lo señalado, se inscribe
en el marco de la investigación cualitativa, porque las características sociológicas
y educativas del tópico antes señalado en la aproximación al objeto de estudio se
adhiere a procesos sociales para la comprensión de la realidad en la que emerge la
problemática educativa en Patrimonio Cultural.
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