Ser de Imagen y de Signos Abordajes del Patrimonio Cultural. Editado por el Doctorado en Patrimonio Cultural de la Universidad Latinoamerican

por: Jenny González Muñoz
En la figura anterior se puede apreciar un detalle del óleo de Tito Salas, donde se
muestra al general Páez montado a caballo en plano central, con la lanza en la mano,
el sombrero que ha caído al suelo, mientras los otros llaneros se encuentran a su
alrededor en plan de lucha. Se ha de destacar la presencia de la vestimenta cotidiana
que identifica estereotipadamente al llanero en sus faenas de campo: el pantalón kaki
arremangado hasta un poco más abajo de la rodilla, descalzo, sin camisa o con camisa
blanca, sombrero, y, en este caso, la lanza, como arma de batalla. En el centro, al fondo,
se observa la figura de Simón Bolívar, claramente diferenciado con un pantalón blanco,
camisa blanca y botas negras.
Otros acontecimientos importantes para la historia de Venezuela con presencia
llanera, son las situaciones que antecedieron a la Batalla de Boyacá (6 de agosto de
1819) en el camino por el páramo de Pisba, actual República de Colombia, lugar donde
los Bravos de Apure, comandados por el general José de la Cruz Carrillo, muchos de
ellos sin contar con la ropa adecuada para el intenso frío de Los Andes y sin tener
el cuerpo acostumbrado a la altitud de la cordillera, mueren de hipotermia en ese
intento, pero los que sobreviven luchan con dignidad. E indudablemente, la Batalla
de Carabobo (24 de junio de 1821) donde el batallón Bravos de Apure tiene un papel
preponderante, siendo muy famoso el episodio cuando el heroico Pedro Camejo,
apodado Negro Primero, llanero mestizo, uno de los personajes más relevantes, ya
que paga con su vida el triunfo por la libertad, en el fervor de la lucha devuelve su
caballo en dirección al general Páez, a lo que éste exclama: “¿Por qué huyes, cobarde?”
y el héroe le responde: “¿Mi general, vengo a despedirme porque estoy muerto?”,
cayendo inmediatamente a los pies del caballo del General. 17
Camejo es el típico llanero de espíritu libre y voluntad para andar a caballo de un lugar
a otro, en este sentido, es interesante lo referido por Vinicio Romero Martínez cuando
describe sus palabras para explicar a Simón Bolívar por qué se había convertido en
soldado: “todo el mundo se iba a la guerra sin camisa y sin una peseta y volvía después
vestido con uniforme muy bonito y con dinero en el bolsillo” (Romero Martínez, 1973,
p. 144), es decir, que estaba presente en el llanero de entonces el hambre, la pobreza,
pero también el espíritu de hombre libre sin apego a lugares ni personas, tal como
se asevera cuando se describe su naturaleza tanto dentro de la Literatura como de la
Historia. 18
Otro pintor que dedicó parte de su obra a resaltar hechos patrios es Martín Tovar y
Tovar, de quien se destaca “Llaneros de Venezuela” (1862), Batalla de Boyacá (1895) y
Batalla de Carabobo (1887), donde el protagonismo de los llaneros es obvio. De esta
última se muestra un detalle del óleo, donde se observa a la derecha, en primer plano,
el ejército patriota (distinguido por la bandera de Venezuela), mientras que en el plano
del fondo están los llaneros claramente diferenciados con la vestimenta “típica”, y el
estar a caballo (nótese que el batallón de uniforme azul y blanco está en la trinchera
o corriendo, es decir, no es mostrado como batallón montado). En plano a la derecha
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